Сура 4: Ан-Ниса (Женщины). Аят 93
Перевод
А если кто умышленно убьет верующего, то возмездие ему (т. е. Убийце) — ад, где пребудет он вечно. И разгневается Аллах на него, проклянет его и уготовит ему наказание великое.
Тафсир
Комментарий
Во время ожесточенного сражения у горы Ухуд один мусульманин убил своего собрата по вере из-за личной неприязни, зародившейся еще во времена джахилийи. Святой Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) узнал об этом из ниспосланного ему откровения и, возвращаясь с поля боя, в местечке Куба приказал казнить убийцу, невзирая на его раскаяние Магази. Т. 1. С. 304..
Ислам бережно относится к жизни каждого мусульманина, и придает обеспечению личной безопасности человека чрезвычайно важное значение. Мусульманская доктрина, добиваясь искоренения убийств и прочих тяжких преступлений, грозит убийце вечной карой. Ни о каком другом преступлении не говорится так сурово и жестко, как об упомянутом в этом аяте умышленном убийстве правоверного.
Пояснения
Согласно мусульманскому праву, ни один из органов власти не обладает правом казнить человека без достаточных на то оснований.
Поэтому в добавление к принципу возмездия, которое является мирским наказанием, Коран говорит о четырех других видах суровой кары, которые ожидают в Иной жизни человека, совершившего преднамеренное убийство.
- По поводу возмездия убийце в аяте сказано:
«А если кто умышленно убьет верующего, то возмездие ему (т. е. убийце) — ад, где пребудет он вечно».
- Этот преступник навлечет на себя гнев Аллаха.
«И разгневается Аллах на него...»
- Господь лишит его Своей милости.
«...проклянет его...»
- Уделом его будут страшные муки.
«...уготовит ему наказание великое».
Умышленное убийство является одним из наиболее тяжких преступлений и величайших грехов. Если оставить это преступление безнаказанным, то оно может полностью разрушить основы безопасности общества — важнейшего условия его мирного и устойчивого существования. Поэтому бессмысленное лишение жизни человека, согласно Корану, так же преступно, как и уничтожение всего человечества. И если один человек убивает другого, при том что последний не является убийцей или смутьяном, то такое преступление сродни символическому уничтожению всего рода человеческого.