Сура 4: Ан-Ниса (Женщины). Аят 94

Перевод

О вы, которые уверовали! Когда отправляетесь сражаться во имя Аллаха, то как следует разберитесь и не говорите тому, кто предлагает вам мир и проявляет принятие Ислама: «Ты не верующий», в погоне за благами этой жизни. Ведь у Аллаха обильная добыча. Вы сами прежде были такими же, но Аллах оказал вам милость. Так разберитесь же! Воистину, Сведущ Аллах в том, что делаете вы.

Тафсир

Обстоятельства ниспослания

Рассказывают, что, возвращаясь из похода на Хайбар, святой Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) послал отряд мусульман во главе с Усамат ибн Зейдом в населенную иудеями деревню в местности Фадак, чтобы предложить ее жителям принять Ислам или перейти под покровительство мусульман.

Один из иудеев по имени Мурдас, узнав о приближении отряда мусульман, поспешил им навстречу и стал выкрикивать свидетельство веры в Единого Бога и Его Посланника (да благословит Аллах Его и род Его!).

Усамат ибн Зейд, посчитав, что иудей произносит слова свидетельства веры только из опасения за свою жизнь и имущество, а на самом деле не является мусульманином, напал на него и убил.

Узнав об этом, Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) разгневался и заявил, что Усамат убил мусульманина. Растерянный Усамат оправдывался тем, что убитый иудей заботился прежде всего о сохранении жизни и богатства и не был настоящим верующим. Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) ответил, что Усамат не мог знать истинных побуждений иудея, который мог вполне искренне уверовать в Аллаха. В этом момент и был ниспослан рассматриваемый аят.

Комментарий

Этот аят содержит предписание, направленное на защиту жизни безвинных людей, подвергшихся незаслуженному обвинению.

«О вы, которые уверовали! Когда отправляетесь сражаться во имя Аллаха, то как следует разберитесь и не говорите тому, кто предлагает вам мир и проявляет принятие Ислама: "Ты не верующий"...»

Затем говорится о том, что недопустимо называть врагом мусульман того, кто заявляет о приверженности Исламу, и убивать его с целью захвата имущества и получения эфемерных благ земной жизни.

«...в погоне за благами этой жизни».

Избегайте таких поступков, ведь только Аллах дает непреходящие блага.

«Ведь у Аллаха обильная добыча».

Да, действительно, в прошлом, во времена джахилийи войны велись исключительно ради захвата трофеев.

«Вы сами прежде были такими же...»

Но сейчас, когда свет Ислама проник в ваши сердца и Аллах ниспослал вам Свои милости, освободив от заблуждений и ошибок прошлого, вы должны быть благодарны за Его великодушный дар и сами уметь разбираться в таких делах.

«...Так разберитесь же!...»

Помните, что Аллах знает о ваших делах и помыслах.

«Воистину, Сведущ Аллах в том, что делаете вы».

Борьба — это универсальный закон сотворенного мира. Все живое на земле, будь то растения или животные, вынуждены бороться, чтобы преодолеть преграды на пути к совершенству.

Следует отметить, что одна из форм борьбы, джихад, помимо ведения оборонительных, а иногда и наступательных боевых действий, включает в себя также и борьбу в сфере науки, экономики, культуры и политики.