Сура 4: Ан-Ниса (Женщины). Аят 104

Перевод

И не проявляйте слабости в преследовании и в поисках этих людей. Если вы страдаете (и тяжко вам) , то и они страдают так, как страдаете вы. Однако же надеетесь вы от Аллаха на то, на что не надеются они. Ведь Всеведущий Аллах, Наимудрейший.

Тафсир

Обстоятельства ниспослания

Сообщается в передаче Ибн Аббаса, что после трагических событий битвы при горе Ухуд святой Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!), стоя на вершине горы, услышал, как Абу Суфьян торжествующе прокричал ему: «Эй, Мухаммад! Один день победа, другой день поражение!». То есть эту победу он считал реваншем за поражение при Бадре. Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) тут же велел мусульманам ответить Абу Суфьяну такими словами: «Мы никогда не будем в таком же положении, как вы. Наши мученики в раю, ваши убитые — в аду».

В ответ на это Абу Суфьян прокричал: «У нас есть идол аль-Узза, а у вас нет».

Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) подсказал мусульманам такой ответ: «Наш защитник — Аллах, а у вас нет защитника».

Абу Суфьян, не придумав достойного ответа на эти убедительные слова мусульман, использовал еще один аргумент — идола Хубала — и прокричал: «Слава Хубалу!»

Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) велел мусульманам ответить на этот языческий лозунг своим, более убедительным лозунгом: «Аллах превыше всего!»

Не добившись успеха в этой словесной дуэли, Абу Суфьян вынужден был закончить ее такими словами: «Встретимся в Бадр Сугра».

Неудача у горы Ухуд была воспринята мусульманами крайне болезненно. В это время и был ниспослан рассматриваемый аят, призвавший их не прекращать борьбы с язычниками и не принимать близко к сердцу недавнее поражение.

Обстоятельства, ставшие поводом для ниспослания рассматриваемого аята, учат нас, что мусульмане должны знать все тактические уловки врага. Их логика должна быть сильней логики врага, а оружие более совершенным. В противном случае удача может отвернуться от них.

В наше время, как и во все другие времена, мусульманам не следует предаваться унынию по поводу несчастий и бед, которые обрушиваются на них со всех сторон. Вместо этого они должны энергично взяться за работу и противопоставить нечестивым книгам и публикациям в прессе врага свои собственные труды. В противодействии противнику, имеющему в своем арсенале самые современные средства пропаганды, необходимо применять такое же эффективное идеологическое оружие. В ответ на всевозможные разработки, философские теории и доктрины, разрабатываемые разномастными политическими, экономическими и социальными школами, мусульмане должны предложить всему миру свой всеобъемлющий мусульманский проект. Только так они смогут защитить свою жизнь и право шагать в ногу с мировым прогрессом.

Комментарий

Вслед за аятами, посвященными джихаду и эмиграции, данный аят призывает мусульман культивировать в себе дух самопожертвования.

«И не проявляйте слабости в преследовании и в поисках этих людей».

Эти слова подводят к следующему выводу: чтобы успешно противостоять высокомерному и заносчивому врагу, необходимо поддерживать в себе высокий боевой дух, так как это оказывает огромное психологическое воздействие на противника, подрывая его моральное состояние.

Следующие слова служат четким и убедительным обоснованием содержащегося в аяте повеления.

«Если вы страдаете (и тяжко вам), то и они страдают так, как страдаете вы. Однако же надеетесь вы от Аллаха на то, на что не надеются они».

Завершающая часть аята подчеркивает, что все трудности и невзгоды, выпадающие на долю верующих, перипетии борьбы, чья-то нерадивость и нерасторопность — все ведомо Аллаху.

«Ведь Всеведущий Аллах, Наимудрейший».

И потому в конечном итоге все ваши деяния предстанут перед вами.

Сторонитесь бесчестных людей

Не препирайтесь ради изменников — Посланник может молиться за своих сторонников — Аллах всегда прощает тех, кто ищет Его прощения, раскаивается в содеянном и стремится искупить свое прегрешение