Сура 5: Аль-Ма’ида (Трапеза). Аят 45
Перевод
- Им предписали Мы в Торе: жизнь за жизнь, око — за око, нос — за нос, ухо — за ухо, зуб — за зуб, за раны — возмездие. Если же откажется кто-либо от возмездия, то послужит это искуплением ему за грехи прошлые. А если не судит кто-либо соответственно ниспосланному Богом — притеснители те.
Тафсир
Комментарий
Возмездие и отказ от него
В этом аяте перечисляется ряд других преступлений, для которых в Торе имеются наказания, установленные Аллахом. В нем говорится, что Аллах установил в Торе закон, согласно которому, если кто-либо совершает преднамеренное убийство ни в чем не повинного человека, то кровные родственники погибшего имеют право отомстить убийце, лишив его жизни.
«Им предписали Мы в Торе: жизнь за жизнь...»
Если один человек выбьет другому глаз, то пострадавший имеет право выбить глаз своему обидчику.
«...око — за око...»
За отрезанный нос следует ответить тем же.
«...нос — за нос...»
За отрезанное ухо нужно отрезать ухо.
«...ухо — за ухо...»
Если человеку выбили зуб, то и он вправе выбить зуб нападавшему.
«...зуб — за зуб...»
В целом, если человеку нанесли рану, то его обидчик должен получить по заслугам.
«...за раны — возмездие».
Установления, определяющие возмездие, должны исполняться справедливо, без различия расовой, социальной, племенной принадлежности наказуемого и его личных заслуг.
Но чтобы никто не думал, что закон о возмездии, установленный Богом, представляет собой некое закоснелое неизменное предписание, сразу же после этого установления в аяте следуют слова:
«Если же откажется кто-либо от возмездия,
то послужит это искуплением ему за грехи прошлые».
Другими словами, если пострадавший откажется от возмездия, то Аллах в той же степени искупит его грехи.
в заключение аят гласит:
«А если не судит кто-либо соответственно ниспосланному Богом —притеснители те».
Существует ли большая несправедливость, нежели та, что мы совершаем под влиянием ложных симпатий и чувств, оставляя без наказания убийцу и оправдываясь при этом тем, что кровь нельзя смыть кровью!