Сура 7: Аль-А‘раф (Преграды). Аят 143
Перевод
- И когда Моисей пришел в назначенное Нами время, и Господь его заговорил с ним, он сказал: «Господь мой, покажи мне Себя, дабы мог я лицезреть Тебя». И сказал Господь: «Никогда не можешь ты увидеть Меня, но взгляни на ту гору. Если останется она твердо стоять на месте своем, то тогда увидишь ты Меня». И когда явил Господь его Свою славу горе, заставил Он ее осыпаться, а Моисей упал без сознания. Потом, когда пришел он в себя, сказал он: «Слава Тебе! Обращаюсь я к Тебе (с покаянием), и я — первый из верующих».
Тафсир
Комментарий
Коранический термин дакка означает «ровная земля». Его использование в этом аяте призвано показать, что гора рассыпалась в прах и сровнялась с землей.
Гора была разрушена до основания непостижимой Божественной силой. Была ли это атомная энергия, энергия волн или какая-то иная таинственная энергия — мы этого не знаем.
Просьба к Господу явить Себя в Своем реальном облике высказывалась дважды. Первый раз она исходила непосредственно от Моисея (да будет мир с ним!), когда тот попросил Его явить ему Свою Подлинную Сущность. Ответ Господа изложен в рассматриваемом аяте, из которого явствует, что даже Моисею (да будет мир с ним!) было не под силу лицезреть Бога. Аят гласит:
«И когда Моисей пришел в назначенное Нами время, и Господь его
заговорил с ним, он сказал: „Господь мой, покажи мне Себя, дабы мог
я лицезреть Тебя“. И сказал Господь: „Никогда не можешь ты увидеть Меня, но взгляни на ту гору. Если останется она твердо стоять
на месте своем, то тогда увидишь ты Меня“. И когда явил Господь его Свою славу горе, заставил Он ее осыпаться, а Моисей упал без сознания. Потом, когда пришел он в себя, сказал он: „Слава Тебе! Обращаюсь
я к Тебе (с покаянием), и я — первый из верующих“».
Второй случай связан с событиями, описанными в аяте 155 данной суры, который будет прокомментирован ниже. Тогда невежественные сыны Израилевы искали предлога, чтобы отвергнуть веру Моисея, и потому попросили его сделать так, чтобы Господь предстал перед их земным взором.
Следует подчеркнуть, что Бог недоступен для взора человека ни в земной жизни, ни в Ином мире. Аят гласит:
«Не можешь ты увидеть Меня…»
Познать Бога можно только по Его проявлениям, которые доступны зрительному восприятию человека. Аят гласит:
«И когда явил Господь его Свою славу горе, заставил Он ее осыпаться…»