Сура 8: Аль-Анфаль (Добыча). Аят 42
Перевод
- Вспомните, о верующие, день, когда находились вы на ближнем склоне долины, а они (т. е. отряд мекканцев) — на дальнем, а в самой низине был в это время караван Абу Суфйана, направлявшегося в Мекку. И если бы даже и договорились вы (т. е. верующие) с ополчением (т. е. с отрядом подмоги) о том, чтобы вступили они в сражение, то не сумели бы вы сговориться о сроке его, чтoбы Aллax peшил дeлo, кoтopoe былo cвepшeнo, чтoбы пoгиб тoт, ктo пoгиб пpи пoлнoй яcнocти, и чтoбы жил тoт, ктo жил пpи пoлнoй яcнocти. И пoиcтинe, Aллax — Слышaщий, Знaющий!.
Тафсир
Комментарий
Коранический термин ‘удва образован от корня ‘адув, что значит «преступать», «нарушать». Это слово используют также для обозначения края какого-либо предмета или части, удаленной от центра. В рассматриваемом аяте ‘удва означает «склон и его нижняя часть».
Арабское слово дунйа образовано от дунувв со значением «ниже и ближе», а кусва значит «дальше».
В битве при Бадре враги были более многочисленны, лучше вооружены и подготовлены. Но помимо этого они занимали и более выгодную позицию, так как на случай отступления у них был выход к побережью Красного моря. Но Аллах направил мусульман навстречу мекканцам, чтобы они захватили имущество неверных, и у мекканцев не оставалось иного выхода, кроме как сразиться с врагом. Мусульмане победили в этом сражении только благодаря милости Аллаха.
Обзор аятов данной суры, посвященных битве при Бадре
Краткий обзор аятов суры Аль-Анфаль, посвященных битве при Бадре, позволяет яснее представить помощь, которую Аллах оказал мусульманам.
- Мусульмане задумали захватить караван с имуществом язычников, не будучи подготовленными к боевым действиям. (Аят 7: «…И пожелали вы, чтобы достался вам отряд малочисленный и слабо вооруженный…»)
- Когда пришло время воевать, некоторые стали высказывать недовольство. (Аят 5: «…часть верующих противилась…»)
- Они боялись смерти. (Аят 6: «…как будто гнали их на смерть…»)
- Они были встревожены и взывали к помощи Господа. (Аят 9: «Вспомните, как обратились вы за помощью к Господу своему…»)
- В ночь перед сражением сатана наслал на верующих свою скверну — джанаба («ритуальная нечистота») (Аят 11: «…скверну сатаны…»)
- Они отказывались полностью и безоговорочно подчиняться приказам. (Аят 21: «… кто говорил: «Слышали мы», — в то время как сами не слушали…»)
- Они были малочисленны и боялись, что враги будут стремиться захватить их в плен. (Аят 26: «…были вы малочисленны… и опасались, что схватят вас враги и убьют»).
- Некоторые из них даже пошли на предательство. (Рассказ о предательстве Абу Любабы, изложенный в комментарии к аяту 27).
- Их лидер подвергался угрозам и мог стать жертвой заговора неверных. (Аят 30: «…неверные замышляли…»)
- Они страдали от нехватки воды для питья и ритуального очищения, ноги их увязали в сыпучем песке, и тогда Аллах ниспослал им дождь.
- Если бы они остались один на один со своими многочисленными трудностями, то не смогли бы даже договориться друг с другом. (Рассматриваемый аят: «…И если бы даже и договорились вы (т. е. верующие) с ополчением (т. е. с отрядом подмоги) о том, чтобы вступили они в сражение, то не сумели бы вы сговориться о сроке его…»
- Если Аллах пожелает, Он устранит все причины, порождающие человеческую слабость. (Рассматриваемый аят: «…чтoбы Aллax peшил дeлo, кoтopoe былo cвepшeнo…»)
- После получения этой Божьей помощи каждый, кто не уверовал, погибнет, а уверовавший будет непоколебим в своей вере. (Рассматриваемый аят: «…чтoбы пoгиб тoт, ктo пoгиб пpи пoлнoй яcнocти, и чтoбы жил тoт, ктo жил пpи пoлнoй яcнocти…»)
- Не судите поспешно. Вначале они не хотели воевать, но потом поняли, каким благом может обернуться схватка.
- Аллах может изменить обстоятельства и решения людей, и именно это служит средством познания Аллаха.