Сура 8: Аль-Анфаль (Добыча). Аят 60
Перевод
- И пpигoтoвьтe против ниx, cкoлькo мoжeтe, cилы и oтpядoв кoнницы; ими вы ycтpaшитe вpaгa Aллaxa, и вaшeгo вpaгa, и дpyгиx, пoмимo ниx; вы иx нe знaeтe, Aллax знaeт иx. И чтo бы вы ни потратили нa пyти Aллaxa, бyдeт пoлнocтью вoзмeщeнo вaм, и вы нe бyдeтe угнетены.
Тафсир
Комментарий
В чем цель наращивания военной мощи?
В соответствии с предшествующим повелением относительно Священной войны данный аят формулирует важный принцип, которому мусульмане должны следовать во все времена. Суть его — в необходимости обладать достаточной боеготовностью, чтобы отразить возможное нападение.
Вначале аят гласит:
«И пpигoтoвьтe против ниx, cкoлькo мoжeтe, cилы и oтpядoв кoнницы…»
Речь здесь идет о том, что не следует ждать, пока враг нападет на вас, и только тогда начинать подготовку к войне. К отражению вероятной агрессии готовиться надо заблаговременно.
Содержащаяся в этом аяте идея настолько универсальна, что подходит для любой эпохи и любого места. Если великий призыв Ислама «И пpигoтoвьтe против ниx, cкoлькo мoжeтe, cилы и oтpядoв кoнницы…» получит повсеместное признание и все мусульмане от мала до велика, образованные и малограмотные, писатели и читатели, солдаты и офицеры, крестьяне и торговцы сделают его делом своей жизни, этого будет достаточно, чтобы преодолеть отсталость мусульманского мира.
Жизненный путь Пророка Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) и других великих деятелей Ислама показывает, что они никогда не упускали возможности сразиться со своими врагами. Они тщательно, вплоть до мелочей, учитывали все, что имело отношение к вооружению и подготовке солдат, поднятию их боевого духа, выбору позиции, определению наилучшего времени для начала атаки и применению самых разнообразных приемов ведения боя.
Следом за этим Коран формулирует разумную и благородную цель всех этих приготовлений. Задача состоит не в том, чтобы с помощью всевозможных видов разрушительного оружия истреблять чужие народы, а тем более народ своей собственной страны. Нельзя разрушать города и опустошать поля, захватывать чужое имущество и земли, насаждать по всему миру рабство и колониализм. Стремиться надо к тому, чтобы внушить страх врагам Аллаха и своим собственным недругам.
«…ими вы ycтpaшитe вpaгa Aллaxa, и вaшeгo вpaгa…»
Дело в том, что бóльшая часть противников истины отметает доводы разума и не считается с принципами гуманности. Они понимают только язык силы.
Затем Коран добавляет, что помимо явных врагов есть и такие, о которых вы даже не подозреваете и которых знает только Аллах. Укрепив свою боевую мощь, вы заставите их устрашиться и отказаться от своих враждебных замыслов.
«…и дpyгиx, пoмимo ниx; вы иx нe знaeтe, Aллax знaeт иx».
Эти слова служат наставлением мусульманам и в наше время. Они разъясняют, что нельзя сосредотачивать все внимание на явных врагах и готовиться к борьбе исключительно с ними. Следует помнить и о потенциальном противнике и мобилизовать максимум сил на случай возможного противостояния.
Наконец, Коран выделяет еще одну важную проблему: военные приготовления требует определенных финансовых затрат. А это значит, что весь исламский мир обязан совместными усилиями обеспечить необходимые ресурсы. Мусульмане должны знать, что все их пожертвования расходуются во имя Аллаха и достояние их от этих расходов не пострадает.
«И чтo бы вы ни потратили нa пyти Aллaxa, бyдeт пoлнocтью
вoзмeщeнo вaм…»
Все, что они отдают, вернется к ним в полной мере и даже с лихвой. В этом деле не будет допущено ни малейшей несправедливости.
Заключительные слова аята гласят:
«…и вы нe бyдeтe угнетены».
Пояснения
Рассматриваемый аят предписывает мусульманам всесторонне готовиться к борьбе с врагами. Они должны готовить оружие и снаряжение, использовать все пропагандистские средства и методы, включая лозунги и стихи, то есть все, что может внушить неверным страх перед военной мощью мусульман.
Когда Пророку (да благословит Аллах его и род его!) сообщили, что в Йемене изготовили новое оружие, он послал туда своего представителя, чтобы приобрести новинку.
Пророку (да благословит Аллах его и род его!) принадлежат слова о том, что одна стрела отправляет в рай троих человек: того, кто ее изготовил, того, кто оснастил ее наконечником, и того, кто выпустил ее (во врага Аллаха). («Тафсир аль-фуркан» со ссылкой на «Дурр аль-мансур»).
Рассуждения и дискуссии не всегда приносят свои плоды, и иногда возникает необходимость прибегнуть к силе.
Вот почему ради укрепления обороноспособности мусульмане должны постоянно оснащать свою армию самым совершенным оружием, используя для укрепления своей обороноспособности любые политические и финансовые рычаги, а также средства пропаганды и превентивные меры.
Для Ислама все верующие являются воинами, что, естественно, предполагает всеобщую мобилизацию. Последняя нужна также для устрашения противника. В связи с этим в одном из преданий есть даже рекомендация внушать страх врагам, закрашивая седину в бороде, чтобы они не говорили, будто в армии мусульман есть старики. («Тафсир аль-фуркан» со ссылкой на «Ман ла йахдуруху аль-факих»).