Сура 11: Худ (Худ). Аят 113
Перевод
- И нe oпиpaйтecь нa тex, кoтopыe нecпpaвeдливы, чтoбы вac нe кocнyлcя oгoнь. И нeт y вac, кpoмe Aллaxa, пoкровителей, и пoтoм нe бyдeтe вы зaщищeны!
Тафсир
Комментарий
Попытка найти поддержку у нечестивцев
Этот аят излагает одну из базовых программ социальной, политической, военной и идеологической деятельности. Он обращен ко всем мусульманам и выдвигает на первый план их кардинальную обязанность: не просить помощи у нечестивцев и ни в чем на них не полагаться. В противном случае мы окажемся со всех сторон окруженными адским пламенем. Нам не от кого ждать помощи, кроме Бога.
В какой степени допустимо принимать помощь от нечестивцев? Во-первых, не следует, естественно, принимать участие в творимых ими злодеяниях и за этот счет пользоваться их поддержкой. Во-вторых, опора на их содействие может продолжаться лишь до тех пор, пока это не наносит ущерба мусульманской общине и не создает угрозы для ее независимости и самодостаточности, иначе результатом такого содействия будет лишь разочарование и утрата независимости некоторыми из мусульманских обществ.
Идея же о том, что мусульманам следует устанавливать коммерческие или научные отношения с немусульманскими странами при условии сохранения интересов мусульман и их независимости, имеет прецеденты в истории Ислама и не запрещается им, поскольку не относится к категории обращения за помощью к угнетателям. Такого рода отношения существовали уже при жизни Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и продолжались после его смерти. В то же время, нельзя подчиняться воле неверного и возлагать на него какие-либо надежды, ибо, как говорится в хадисах, дружба с неверным и подчинение ему есть проявление покорности тирану. Хадис гласит: «Не возлагайте надежд на нечестивца, даже если он ваш друг или родственник». В «Аль-Кафи» приводится хадис, в котором говорится: «Аллах запретил вам даже минутное промедление, когда нужно повесить нечестивца, ибо этим вы окажете ему поддержку». Подробнее см. «Тафсир аль-бурхан», «Ас-Сафи», «Усул аль-Кафи» и «Бихар аль-анвар».
Выводы:
- Любая опора на внутренних или внешних нечестивцев запрещена.
- Нечестие и пособничество нечестивцам либо даже опора на них являются смертным грехом, и те, кто совершает его, подрывают устои. (Всякий грех, о котором Бог говорит как о проступке, наказуемом геенной огненной, считается смертным грехом).
- Опора на нечестивца и содействие его делам ведет в ад. Каков же тогда удел, ожидающий самого нечестивца?!
- Вместо того чтобы обращаться за помощью к нечестивцу, вверь себя воле Господа.
- Следствием обращения к тиранам будет отчуждение и изгнание.
- Подчинение руководителям (улу аль-амр), то есть тем, кто назначен издавать законы от имени Бога, обязательно, а поскольку принятие помощи и поддержки от нечестивцев запрещены, то улу аль-амр не могут совершить нечестия. Они по определению должны быть «безгрешными», ибо грех — это форма проявления нечестия.
сура худ