Сура 12: Йусуф (Иосиф). Аят 100

Перевод

100. Поднял он родителей своих и усадил рядом с собой на трон, а все присутствующие пали перед ним ниц, и сказал Иосиф: «О отец мой! Вот это и есть толкование сна, виденного мной в детстве, и Господь сделал истиной сон этот. Облагодетельствовал Он меня, освободив из темницы, доставил вас ко мне из пустыни, после того как посеял сатана вражду между мною и братьями. Воистину, добр Господь мой, к кому пожелает. Воистину, Всеведущий Он, Наимудрейший.

Тафсир

Комментарий

Когда он усадил своих родителей на трон, величие Божественной благодати и грандиозность милости Господней настолько впечатлили его родителей и братьев, что те простерлись перед ним ниц.

Падение ниц, как ритуал поклонения, может адресоваться только Богу, но в данном случае, как гласит предание, это было знаком уважения к Иосифу.

При виде случившегося Иосиф сказал отцу, что его давний сон стал явью и что солнце, луна и одиннадцать звезд, простершиеся перед ним в поклоне, — это павшие перед ним ниц его родители и одиннадцать братьев.

Но и в момент триумфа и славы Иосиф не забыл о милости Господней, вспомнив о своих злоключениях и о том, как Господь всегда помогал ему преодолеть невзгоды. Интересно отметить, что при этом он не упомянул о том случае, когда ему пришлось провести какое-то время на дне колодца, видимо, не желая ставить в неудобное положение своих братьев. Вся эта милость и благодать исходила от Бога, ибо Бог есть Единственный Источник милости и благ, которые Он дарует тому, кому пожелает. Он управляет делами Своих рабов и помогает им решать их проблемы. Он знает, кто нуждается в Его благосклонности и кто ее заслуживает, ибо Он Всеведущ и Мудр.

Пояснения

1. Слово ‘арш означает «трон, на котором восседает султан или иной правитель». Слово харру значит «припасть к земле», слово бадв означает «оазис», а значение глагола назага — «подстрекать к совершению нечестия».
2. Термин латиф («добрый») представляет собой одно из прекрасных имен Аллаха. Он подразумевает, что Ему подвластны самые сложные дела, и в данном аяте это слово употребляется с намеком на то, что в жизни Иосифа были сложные ситуации, разрешить которые было под силу одному только Богу.
3. Для своих родителей и братьев Иосиф стал подобен Каабе, и они пали перед ним ниц, обращая свой поклон к Богу. Поклонение кому-либо иному, кроме Бога, было бы с их стороны актом язычества, а Иаков и Иосиф, будучи пророками, никогда не поддержали бы того, что запрещено их верой.

Выводы

1. Как бы высоко ни было твое положение, к родителям всегда следует относиться как к людям, стоящим выше тебя.
2. Избранники Божьи рассматривают заключение и освобождение из него как проявление воли Единого Господа.
3. Все горькие и радостные события совершаются с ведома и по мудрости Бога.