Сура 14: Ибрахим (Авраам). Аят 4

Перевод

Мы отправляли посланниками только тех, кто говорил на языке своего народа, чтобы они могли разъяснять людям смысл Писания. Всевышний сбивает с прямого пути или ведет по нему того, кого пожелает. Он — Великий, Мудрый.

Тафсир

Комментарий

Под выражением лисан каумихи, «язык своего народа», в этом аяте следует понимать не просто язык данного народа как лингвистическую категорию — ведь бывает порой, что человек говорит с людьми на их родном языке, а они все равно его не понимают.

В одном из аятов Аллах говорит: «Мы облегчили восприятие Корана посредством твоего языка» (Марйам (Мария), 19:97). И пророк Моисей (да будет мир с ним!) тоже просил Бога, чтобы Он развязал его язык, дабы люди могли понимать его речь: «…сними оковы с речи моей, чтобы были для них доходчивы слова мои» (Та Ха, 20:27, 28).

Вот и в этом аяте говорится:

«Мы отправляли посланниками только тех, кто говорил на языке своего народа, чтобы они могли разъяснять людям смысл Писания».

Выражение «Аллах сбивает с прямого пути» в этом аяте означает, что Он лишает упрямцев Своей милости. Ведь если бы Аллах пожелал просто сбить человека с пути, Он бы не посылал ему никаких Писаний и не направлял бы к нему пророков. В других аятах мы также находим слова о том, что Аллах сбивает с пути несправедливых, отступников и растратчиков. Это следует понимать так, что человек сам лишает себя Божественного руководства и, совершая грехи и угнетая других, добровольно встает на путь заблуждения и соблазна.

По мнению некоторых комментаторов, глагол йаша’, «пожелает», относится не к Аллаху, а к людям. То есть Аллах сбивает с прямого пути того, кто сам того желает, и наставляет на него того, кто ищет такого наставления.

«Всевышний сбивает с прямого пути или ведет по нему того,

кого пожелает. Он — Великий, Мудрый».

Величие и могущество Аллаха делают его всесильным вне зависимости от обстоятельств. Но Он никогда не станет намеренно сбивать человека с прямого пути, поскольку все Его деяния продиктованы мудростью. Вступая на путь Аллаха, рабы Божьи абсолютно свободны, и лишь после того как они добровольно проделают на этом пути свои первые шаги, перед ними загорается луч Божественного наставления и Божественная благодать наполняет их сердца.

Те же, кто в силу своего упрямства и враждебного неприятия истины погряз в тирании или оказался в плену низменных страстей, отдалили себя от Аллаха, не сумели снискать Его расположения и лишили себя Его руководства, оставшись блуждать во мраке.

Из вышесказанного вполне очевидно, что источник наставления на прямой путь и совращения с него находится в одних руках.

Следует понимать, что проповедь истины Пророком ислама (да благословит Аллах его и род его!) на языке своего народа никак не противоречит универсальному всемирному значению его учения. Ведь содержание текста или послания не зависит от конкретного средства его выражения. Коран говорит о том, что определенные группы людей должны изучать религию, отправляясь за рубеж или каким-либо иным путем, дабы они сами впоследствии могли обучать ей других.