Сура 14: Ибрахим (Авраам). Аят 7
Перевод
Вспомни, как возвестил ваш Господь: «Если вы будете благодарны, то я непременно умножу вам милость. А если будете неблагодарны, то ведь наказание Мое сурово».
Тафсир
Комментарий
Аллах говорит, обращаясь к людям, что те, кто испытывает чувство благодарности за блага, дарованные им Господом, обретут от Него новую милость, тогда как неблагодарных ждет кара небесная.
«Вспомни, как возвестил ваш Господь: "Если вы будете благодарны,
то я непременно умножу вам милость. А если будете неблагодарны,
то ведь наказание Мое сурово"».
Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Всякий, кому была дарована милость и кто в сердце своем признал этот дар и возблагодарил Аллаха и воздал Ему хвалу словами, не успеет произнести слова благодарности, как Аллах повелит умножить ему Свою милость».
Это — очень важный аят, поскольку в нем прямо и без обиняков говорится о благодарности, которую следует проявлять в отношении милостей Господних, и о расплате за неблагодарность. Заслуживает внимания тот факт, что этот аят следует сразу же за напоминанием о благе освобождения и установления религиозного правления, возглавляемого Моисеем (да будет мир с ним!). Истинный смысл этого состоит в том, что религиозное правление и духовные лидеры воплощают в себе высшую милость, дарованную человечеству, и если человек не испытывает благодарности Аллаху за это, то его ждет суровая кара.
Ступени проявления благодарности
А — Внутренняя благодарность. На этой ступени человек вспоминает все блага и милости, полученные им от Аллаха.
Б — Словесное выражение благодарности. Здесь благодарность может выражаться в таких фразах как «Хвала Аллаху!» и т. п.
В — Практическое выражение благодарности. Это осуществляется путем совершения религиозных обрядов и служения людям с целью добиться благорасположения Аллаха.
Имам Садык (да будет мир с ним!) говорил: «Избежание греха является одним из способов выразить благодарность за дарованные милости». Он же говорил: «Настоящая благодарность состоит в том, что человек рассматривает все блага, выпавшие на его долю, как милость Аллаха (а не как результат своего собственного ума, мудрости и труда или усилий других людей), удовлетворен тем, что Аллах ниспослал ему, и не использует эти блага для совершения греховных поступков. Истинная благодарность заключается в том, чтобы использовать блага, ниспосланные Аллахом, в богоугодных целях» Усул кафи, раздел «Благодарность».. Благодарность за милости Аллаха — вопрос очень деликатный и о нем не принято говорить вслух.
В некоторых мусульманских источниках говорится о том, что Бог внушил Моисею: «Благодари Меня, как Я того заслуживаю!» На что Моисей ответил: «Это невозможно, ибо каждое слово благодарности требует другого слова благодарности». И тогда ему были явлено: «Твои слова о том, что ты сознаешь, что все сущее берет начало во Мне, есть наилучшее выражение благодарности Мне» Там же. Т. 4. С. 8..
Нельзя забывать о том, что используя блага, дарованные нам милостью Господа, в богопротивных целях, мы совершаем акт неблагодарности, скатываясь на путь неверия и подвергая себя суровому наказанию. В аяте говорится:
«А если будете неблагодарны, то ведь наказание Мое сурово».
Избранные хадисы, посвященные благодарности
- Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) как-то сказал: «Продолжайте благодарить, чтобы акт благодарения стал непрерывным» Джами‘ ахадис аш-ши‘а. Т. 13. С. 545..
- Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Есть три вещи, от которых не бывает вреда: молитва в трудный час, просьба о прощении за совершенный грех и проявление благодарности, когда живешь в достатке» Бихар. Т. 75. С. 365..
- Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал также: «Благодарность за милость (Божью) заключена в избежании запретного, а полная благодарность — в словах "Хвала Аллаху — Господу (обитателей) миров"» Кафи. Т. 3. С. 95..
- Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Благодарность за милость хранит ее от напастей и делает прочной и постоянной» Гурар аль-хикам. Т. 2. С. 159..
- Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Результатом благодарности будет умножение милости» Насих ат-таварих. Т. 6. С. 145..
- Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Милость, принятая с благодарностью, не кончается. Если же проявлена неблагодарность, то и милость долго не проживет» Бихар. Т. 74. С. 420..
- Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) однажды заметил: «Скорее всего наказывается грех неблагодарности за проявленную милость» Сафинат аль-бихар. Т. 1. С. 710..