Сура 14: Ибрахим (Авраам). Аят 12

Перевод

«Как нам не уповать на Аллаха? Ведь Он наставил нас на истинный путь. Ради этого мы стерпим обиды от вас. И да уповают на Аллаха уповающие!»

Тафсир

Комментарий

Арабский термин таваккул (здесь: «упование») имеет в качестве исходного значения передачу дел адвокату, доверенному лицу. Такое доверенное лицо должно обладать четырьмя качествами: проницательностью, честностью по отношению к доверяемому имуществу, властью и дружелюбием. Никто, кроме Аллаха, не обладает всеми этими качествами в их наиболее полном выражении. Значит, мы должны доверять Ему.

Имам Риза (да будет мир с ним!) сказал: «Степень доверия такова, что, уверовав в Аллаха, человек перестает бояться кого бы то ни было вообще» Нур ас-сакалейн.. Господь ведет нас и наставляет, Он же и защитит нас. Значит полагаться мы должны только на Него.

Приводя неопровержимые доводы в пользу упования на Господа, пророки задают при этом риторический вопрос: что мешает им всецело доверять Ему и при любых обстоятельствах обращаться за Его помощью? Почему их должны пугать чье-то призрачное могущество и угрозы, если Аллах вывел их на дорогу счастья? Вот как об этом говорится в аяте:

«Как нам не уповать на Аллаха? Ведь Он наставил нас

на истинный путь».

Далее они заявляют, что теперь, когда они всецело уповают на Аллаха, Который неуязвим и превыше всего сущего, им надлежит вынести все страдания и мучения от рук неверных. Аят гласит:

«Ради этого мы стерпим обиды от вас».

А завершается он словами:

«И да уповают на Аллаха уповающие!»

Смысл таваккул в том, чтобы избавить человека от чувства неполноценности и бессилия перед лицом серьезных трудностей. Уповая на бесконечное могущество Аллаха, он должен чувствовать себя не побежденным, а победителем. Таким образом, упование вселяет в человека надежду и укрепляет дух, добавляя ему силы и стойкости.

Наказание неверующих

Безбожники угрожают пророкам изгнать их из пределов страны, если они не вернутся к прежним верованиям. — Наказание, ожидающее неверующих.