Сура 18: Аль-Кахф (Пещера). Аяты 1—3
Перевод
- Хвала Аллаху, Который ниспослал Писание (т. е. Коран) рабу Своему и не допустил в нем никакого отступления от истины.
- Ниспослал Он Писание правильное, дабы предупреждало оно нечестивцев о наказании от Него тяжком и чтобы донес ты весть радостную верующим, которые творят дела праведные, о том, что уготована им награда прекрасная — сады райские,
- в которых вечно пребудут они;
Тафсир
Комментарий
В начале этой суры Пречистый Аллах учит Своих рабов возносить Ему хвалу за величайший дар — Коран, который Он ниспослал Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и который является единственным средством их спасения.
Сура Пещера, как и ряд других сур Корана, начинается словами восхваления Аллаха. Словами похвалы и благодарности награждается, как правило, благородный поступок или добрый дар, и в рассматриваемом отрывке таким даром названо ниспослание Корана — книги, в которой нет ни слова лжи и обмана. Аят гласит:
«Хвала Аллаху, Который ниспослал Писание (т. е. Коран) рабу Своему
и не допустил в нем никакого отступления от истины».
Следующий аят добавляет, что Коран — это неизменная и правдивая Книга, зорким оком стерегущая все предыдущие Священные Писания.
«Ниспослал Он Писание правильное…»
В арабском оригинале слово каййиман использовано в качестве эпитета Корана, подчеркивающего его ясность и последовательность и одновременно указывающего на непреходящее значение этой великой Книги. Кроме того, Коран является образцом подлинности и правдивости, охраняющих повеления Всевышнего и оберегающих справедливость и добродетель в людях.
Слово каййим («опекун», «попечитель») является производным от атрибута Аллаха, в котором Он выступает как Защитник и Хранитель всего сотворенного мира.
Аят далее гласит:
«…дабы предупреждало оно нечестивцев
о наказании от Него тяжком…»
В следующих словах аята сообщается о том, что эта Книга несет благую весть правоверным, которые всегда творят только праведные дела, за что и получат достойное вознаграждение.
«…и чтобы донес ты весть радостную верующим,
которые творят дела праведные, о том, что уготована им
награда прекрасная — сады райские…»
Этой наградой для них станут райские сады, где они будут пребывать вечно. По этому поводу аят гласит:
«…в которых вечно пребудут они…»
Пояснения
- Из всех сур Корана словами «хвала Аллаху» начинаются только суры Аль-Фатиха (Открывающая книгу), Аль-Ан‘ам (Скот), Саба, Фатыр (Творец) и Аль-Кахф (Пещера), при этом в трех из них речь идет о сотворении мира бытия. В суре Открывающая книгу говорится о духовном воспитании человека, а в данной суре — о ниспослании Небесной Книги, как бы утверждая мысль о том, что сотворение и существование мира бытия и Книга Законов Всевышнего — это два крыла, с помощью которых человек способен взлететь к вершинам духа.
- Арабское слово ’и‘виджадж в данном аяте означает «отклонение», «искажение». Производное от него ‘авадж используется применительно к физическим явлениям, а его другая форма — ‘ивадж служит для описания явлений, имеющих нематериальный характер. Составитель сборника комментариев к Корану «Тибйан», употреблял слово ‘авадж применительно к людям, а слово ‘ивадж — применительно ко всем остальным предметам.
В контексте данного аята коранический термин каййим передает значение «устроитель».
- Предыдущая сура начинается словами «Пречист Тому, Кто…», а первые слова рассматриваемой суры — «хвала Аллаху». Слова прославления и восхваления употребляются, как правило, рядом друг с другом.
- В Коране слово ‘абдуху («Его раб») означает исключительно Святого Пророка (да благословит Аллах его и род его!). В качестве примера можно сослаться на следующие суры: Аль-Фуркан (Различение), 25:1 — «…Кто ниспослал Различение слуге Своему…»); Ан-Наджм (Звезда), 53:10 — «И тогда открыл Он слуге Своему…»; Аль-Хадид (Железо), 57:9 — «…Кто ниспосылает… слуге Своему…»; Аз-Зумар (Толпы), 39:36 — «Разве не достаточно Аллаха для слуги Его?»
- Ниспослание Книги Законов Всевышнего — настолько щедрый дар, что Аллах воздал за это хвалу Самому Себе.
- Коран — это страж всех остальных Священных писаний. Он содержит в себе установления на все случаи жизни рабов Божьих. В нем нет ни малейших противоречий, излишеств, недостатков и отступлений от истины. Он одновременно и призыв к вере и вера в призыв.
сура Аль-Кахф