Сура 18: Аль-Кахф (Пещера). Аяты 54—55
Перевод
- В Коране разъясняем Мы людям притчи всякие, но по природе больше всего склонен человек препираться.
- И ничто не мешало людям уверовать, когда пришло к ним руководство к пути прямому, и просить прощения у Господа своего, кроме желания, чтобы постигла их участь прежних народов или немедленная кара.
Тафсир
Комментарий
Смысл коранического термина саррафна состоит в следующем: «Мы увещевали их по-всякому, и словом и логикой стараясь повлиять на них».
Арабское слово джидал означает «спор, в котором одна из сторон стремится доказать свое преимущество перед другой».
Человек обладает рядом достоинств, к числу которых можно отнести дар души, превосходство над ангелами, которые ему поклоняются, способность проникать вглубь и постигать суть явлений и подчинять себе окружающий мир и т.п. Однако есть у него и много отрицательных черт, и среди них — склонность к препирательству, о которой говорится в аятах Корана.
В рассматриваемом отрывке Коран подводит итог тому, что было сказано ранее, и намеком очерчивает темы, которые будут затронуты в последующих аятах. Вначале сказано:
«В Коране разъясняем Мы людям притчи всякие…»
Под этими разъяснениями подразумеваются повествования о драматической истории народов минувших эпох, о трагических страницах их жизни и о событиях еще более далекого прошлого. В них людям рассказывается все без утайки: и горькое и радостное. Изложение настолько исчерпывающе, что не оставляет никаких неясных мест для всякого, кто обладает восприимчивым сердцем и желанием познать истину.
И тем не менее, всегда находятся заносчивые бунтари, отвергающие истинную веру, поскольку человеку, как никакому другому существу, свойственна тяга к препирательству.
«…но по природе больше всего склонен человек препираться».
Во втором аяте рассматриваемого фрагмента говорится о том, что, несмотря на множество разнообразных примеров, впечатляющих образов и убедительных аргументов, способных воздействовать на восприимчивое сердце, многие люди так и не пришли к вере. А ведь когда было ниспослано Божественное руководство к прямому пути, ничего не мешало им уверовать и просить прощения у своего Господа, кроме безрассудного стремления повторить судьбу древних народов или испытать на самих себе кару Всевышнего.
«И ничто не мешало людям уверовать, когда пришло к ним руководство
к пути прямому, и просить прощения у Господа своего, кроме желания, чтобы постигла их участь прежних народов или немедленная кара».
Эти слова указывают на то, что упрямые гордецы никогда не уверуют по своей воле. Обрести истинную веру они могут только в двух случаях: во-первых, под воздействием жестокого наказания, подобного тому, что испытали на себе народы минувших времен, и, во-вторых, своими собственными глазами увидев небесную кару. Но такая принудительная вера, принятая под давлением обстоятельств, не имеет никакого смысла.
сура Аль-Кахф