Сура 18: Аль-Кахф (Пещера). Аят 79
Перевод
- Что касается корабля, то принадлежал он беднякам, труженикам моря. Испортил я его лишь для видимости, поскольку владельцам корабля угрожал царь, силой отбиравший все суда исправные.
Тафсир
Комментарий
Использованное в аяте арабское слово вара означает «потайное место», вне зависимости от того, находится оно перед человеком, или позади него.
Человек видит только внешнюю сторону явлений, а они могут иметь еще и скрытый смысл. Так, поступки Хизра казались Моисею (да будет мир с ним!) неправильными, однако в них была скрыта тайная суть, скрытая от его взора. Аят гласит:
«Что касается корабля, то принадлежал он беднякам, труженикам
моря. Испортил я его лишь для видимости, поскольку владельцам
корабля] угрожал царь, силой отбиравший все суда исправные».
Конечно же, Хизр проделал отверстие в днище корабля не для того, чтобы он набрал воды и затонул. Повреждение было незначительным. Случается иногда так, что недостатки и изъяны приносят определенную пользу. Хизр привел корабль в негодность для того, чтобы его не забрал себе правитель-тиран, а его и без того несчастные владельцы не разорились бы окончательно. Фактически Хизр сотворил малое зло, чтобы избежать зла большого. Не все способны на такое, а в религиозных делах провести грань между важным и еще более важным могут только наиболее сильные богословы.
Ахл аль-бейт («потомки Пророка») (да благословит Аллах его и род его!) иногда на глазах у людей подвергали осуждению некоторых из своих преданных последователей ради того, чтобы отвести от них подозрения со стороны тиранических правителей своего времени и тем самым спасти им жизнь. Так, например, имам Садык (да будет мир с ним!) однажды открыто раскритиковал Зарару, рассчитывая таким образом оградить его от преследований Аббасидов. Позже он (да будет мир с ним!) сообщил Зараре о том, что его действия были продиктованы стремлением спасти жизнь своему стороннику и произнес рассматриваемый аят, заявив, что Зурара — лучший корабль в море, за которым охотился правитель-узурпатор (комментарий «Нур ас-сакалейн»).
Проникнуть в мир тайн и постичь их скрытый смысл могут только те, кто преодолел этап постижения внешней стороны явлений, как Моисей, который знал религиозные законы и поступал в соответствии с ними, а позже, сопровождая Хизра, познал и сокровенную суть вещей.
сура Аль-Кахф