Сура 18: Аль-Кахф (Пещера). Аят 83
Перевод
- Станут спрашивать они (т. е. иудеи) тебя о Зу ль-Карнайне. Отвечай: «Поведаю я вам предание о нем».
Тафсир
Комментарий
Арабское слово карн имеет два значения: «век» и «рог животного». Зу ль-Карнайн («двурогий») получил свое прозвище или из-за того, что его царствование длилось очень долго, или благодаря двум пучкам волос, которые он заплетал на голове наподобие двух рогов, или же из-за двух роговидных выступов на его шлеме.
Слово карнайн может означать Восток и Запад. (В арабском языке есть выражение карнай аш-шамс — «два рога солнца» в смысле Востока и Запада.) Носитель этого прозвища получил его после того, как завоевал земли на Востоке и на Западе.
Имам Бакир (да будет мир с ним!) поведал следующую историю: «Зу ль-Карнайн не был пророком, но он был праведником, которого любил Аллах. Он призывал свой народ поклоняться Единому Богу. Однажды во время проповеди он получил удар по голове и после этого на долгое время исчез. Затем вернулся и снова стал проповедовать единобожие. Его снова ударили, и на этот раз набили шишку на другой стороне головы. Именно из-за этих двух шишек он и получил прозвище Зу ль-Карнайн».
Исходя из утверждений двух греческих историков, ряда свидетельств, содержащихся в Ветхом Завете (Книга пророка Исайи, 46:11 и далее), а также находки в 19 в. статуи Кира, увенчанной короной с двумя рогами, комментарий «Тафсир нэмунэ» отождествляет Зу ль-Карнайна с древнеперсидским царем Киром. Однако покойный Шаарани считал, что Зу ль-Карнайн — это Александр Македонский, который с тринадцатилетнего возраста был учеником Аристотеля. Автор комментария «Аль-Мизан» полагает, что Зу ль-Карнайном звали царя Кира.
Как бы то ни было, мы не располагаем точными сведениями относительно того, как долго правил Зу ль-Карнайн, сколько он прожил, был ли он человеком или ангелом, пророком или праведным рабом Божьим, был ли это Александр Македонский или Кир, как возникло это прозвище, какими способностями и возможностями он обладал, какими землями правил, какой длины и ширины была построенная им стена и в какую эпоху была она возведена, была ли это Великая Китайская стена или какое-либо другое сооружение. Относительно всех этих вопросов существуют разные мнения и высказывания, которые нет возможности изложить в данной книге. Следует стремиться к главной цели, а не заниматься второстепенными деталями, которые ничего не решают в поисках истины. Итак, аят гласит:
«Станут спрашивать они (т. е. иудеи) тебя о Зу ль-Карнайне.
Отвечай: „Поведаю я вам предание о нем“».
Первые слова этого аята свидетельствуют о том, что история Зу ль-Карнайна интересовала людей еще до того, как они пришли к Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и попросили растолковать им то, что вызывало у них вопросы и сомнения.
сура Аль-Кахф