Сура 18: Аль-Кахф (Пещера). Аяты 87—88
Перевод
- Ответил он: «Того, кто нечестив, накажем мы, а потом возвратится он к Господу своему, и подвергнет Тот наказанию его еще более суровому.
- Тому же, кто уверовал и добро творил, уготовано воздаяние прекрасное, и облегчим мы ему путь к Богу велениями своими».
Тафсир
Комментарий
Обязанностью религиозного лидера и правителя является отправление правосудия, борьба с несправедливостью и установление законов, исполнение которых не было бы чрезмерно обременительным. Вот почему Зу ль-Карнайн обратился к людям с предупреждением, которое приводится в рассматриваемом аяте.
«Ответил он: „Того, кто нечестив, накажем мы,
а потом возвратится он к Господу своему, и подвергнет Тот
наказанию его еще более суровому…“»
Жестоких тиранов постигнет наказание и в земной жизни, и в жизни Иной.
Тот, кто верует и творит добрые дела, будет достойно вознагражден. Окружающие будут благожелательны к нему и добры, он будет слышать приятные слова, его обязанности не будут слишком трудными, а налоги — слишком большими.
Приведенные выше слова Зу ль-Карнайна были призваны, судя по всему, означать, что по отношению к его призыву уверовать в Единого Бога, выступив против несправедливости и падения нравов, все люди делятся на две категории. Те, кто принимает для себя этот богоугодный и благой путь, будет вознагражден и проведет жизнь в безопасности и покое.
Но те, кто враждебно отвергнет этот призыв и продолжит упорствовать в безбожии, несправедливости и разврате, будут подвергнуты наказанию. Аят гласит:
«Тому же, кто уверовал и добро творил, уготовано воздаяние прекрасное, и облегчим мы ему путь к Богу велениями своими».
Кораническое выражение ман залама («кто нечестив»), противопоставляемое словам ман ’амана ва ‘амила салихан («кто уверовал и добро творил»), указывает на то, что использованное в этом отрывке слово зулм означает «неверие», а также «нечестие», которые являются горькими плодами ядовитого древа безбожия.
сура Аль-Кахф