Сура 19: Марьям (Мария). Аяты 1—3
Перевод
- Каф, ха, йа, ‘айн, сад.
- Сура эта — напоминание милости Господа твоего рабу Его Захарии,
- когда тайно воззвал он к Господу своему,
Тафсир
Комментарий
Буквы, составляющие первый аят, относятся к так называемым буквенным сокращениям Корана, смысл которых до сих пор не раскрыт. В ряде мусульманских преданий содержится указание на то, что каждая из этих букв подразумевает собой одно из Прекрасных Имен Аллаха. Букву «каф» соотносят со словом кафи («Достаточный»), «ха» — со словом хади («Направляющий»), «йа» — со словом валий («Покровитель», «Друг», «Попечитель»), «айн» — со словом ‘алим («Всеведающий»), «сад» — со словом садык аль-ва‘д («Верный обещанию»). В некоторых молитвах к Аллаху обращаются посредством этих буквенных сокращений, например: «О Боже! Клянусь Кафом, Ха, Йа, ‘Айном, Садом». А его светлость Али ибн Абу Талиб (да будет мир с ним!) в одной из своих молитв произнес: «О Аллах! Просим Тебя, о Каф, Ха, Йа, Айн, Сад!» Комментарий «Маджма‘ аль-баян».
В некоторых мусульманских преданиях есть версия о том, что эти сокращения указывают на восстание имама Хусейна в Кербеле, и тогда «каф» — это Кербела, «ха» — халак («гибель потомка Пророка»), «йа» — Язид, «айн» — ‘аташ («жажда»), «сад» — сабр («терпение и стойкость имама Хусейна и его самоотверженных сторонников»).
Следует, конечно, отметить, что аяты Корана допускают различные толкования, но при всем разнообразии заложенных в них смыслов, эти трактовки не противоречат друг другу.
Вслед за буквенными сокращениями, открывающими суру Марйам, второй аят начинает повествование о Захарии. Аят гласит:
«Сура эта — напоминание милости Господа твоего
рабу Его Захарии…»
История эта начинается с того, что Захария, расстроенный и опечаленный тем, что у него нет детей, тайно взывает к Тому, Кому он поклоняется.
«…когда тайно воззвал он к Господу своему…»
Арабское слово нида означает «взывать», «обращаться вслух», а коранический термин хафийа передает значение «тайком», «скрытно», а не «шепотом», поскольку к Богу следует обращаться не молча, но в тайне от окружающих.
Захария воззвал к Богу без свидетелей, видимо, опасаясь насмешек по поводу того, что он, старик, просит у Всевышнего сына.
В мусульманской литературе говорится, что наилучшая мольба — это мольба тайная, подобно тому, как наилучший припас — это припас достаточный (комментарий «Маджма‘ аль-баян»).
сура марйам