Сура 19: Марьям (Мария). Аяты 14—15
Перевод
- почтительным к родителям своим и не был ни гордецом, ни ослушником.
- Благополучие ему от Всевышнего и в день, когда родился он, и в день смерти, и в день Судный, когда будет воскрешен он к жизни.
Тафсир
Комментарий
Иоанн был очень внимателен к родителям и во всем им повиновался. Он старался сделать их счастливыми, ведь повиноваться родителям — святая сыновняя обязанность, а перечить их воле — значит нарушить границы дозволенного. Иоанн не грешил, не нарушал общепринятых норм, не впадал в гордыню и никого не обижал.
«…почтительным к родителям своим и не был ни гордецом,
ни ослушником».
Поскольку Иоанн (да будет мир с ним!) обладал множеством достоинств и заслужил великую славу, — да будет ему мир!
«Благополучие ему от Всевышнего и в день, когда родился он,
и в день смерти, и в день Судный, когда будет воскрешен он к жизни».
Некоторые комментаторы утверждают, что в судьбе человека есть три самых страшных момента: 1) когда он покидает материнское лоно и выходит в мир; 2) когда он умирает и обнаруживает себя в окружении людей, которых он никогда ранее не видел; 3) когда он воскреснет и окажется среди людей, собранных для Страшного суда. Всевышний был Милостив к Иоанну и даровал ему безопасность в эти три дня. Таким образом, праведность и вера в Бога уберегли Иоанна от всех несчастий, которые могли на него обрушиться.
Естественно, что из Корана исходит желательность ежегодно отмечать дни рождения посланников Аллаха и поминать их в дни их кончины.
Некоторые обстоятельства мученической смерти Иоанна
Не только появление Иоанна на свет было чудесным, но и сама смерть его была в каком-то смысле необычной. Большинство мусульманских историков, как и некоторые известные христианские авторы, описывают (с небольшими расхождениями) мученическую смерть Иоанна следующим образом.
Иоанн стал жертвой преступной связи одного из тиранов своего времени с женщиной, которая была его близкой родственницей. Отличавшийся сладострастием царь Палестины Ирод, воспылал любовью к своей племяннице Иродиаде, покорившей его своей красотой, и решил взять ее в жены.
Когда Иоанн, великий пророк Всевышнего (да будет мир с ним!) узнал об этом, он тут же во всеуслышание заявил, что брак этот будет незаконным, поскольку противоречит установлениям Торы, и он будет всячески препятствовать ему.
Слова Иоанна распространились по всему городу и дошли до Иродиады. Считая Иоанна главным препятствием на пути к достижению своей цели, она решила отомстить при первом же удобном случае и устранить эту помеху со своего пути.
Она еще чаще стала встречаться со своим дядей и окончательно околдовала его своей красотой. Иродиада настолько подчинила его себе, что однажды царь заявил, что готов выполнить любое ее желание.
Иродиада заявила, что единственное ее желание — заполучить голову Иоанна, поскольку он опозорил их обоих и опорочил в глазах людей. И если Ирод действительно желает успокоить ее сердце и осчастливить ее, он должен выполнить ее просьбу.
Обезумевший от любви Ирод, не думая о последствиях своего поступка, согласился, и вскоре голова Иоанна была преподнесена порочной женщине. Но в конечном итоге этот ужасный поступок обернулся ужасными последствиями для нее самой В некоторых Евангелиях и в религиозной литературе говорится о том, что Ирод женился на жене своего брата, что было запрещено по законам Торы. Иоанн упрекнул его за это. Тогда жена Ирода, использовав как приманку красоту своей дочери, вынудила Ирода убить Иоанна (Евангелие от Матфея, гл. 14; Евангелие от Марка, гл. 6 (№ 17) и далее)..
В некоторых хадисах говорится о том, что великий мученик имам Хусейн (да будет мир с ним!) сказал: «Одна из величайших мерзостей земной жизни — это зрелище головы Иоанна, сына Захарии, преподнесенной в дар порочной женщине из племени сынов Израилевых».
Эти слова дают нам понять, что имам Хусейн (да будет мир с ним!) оказался в такой же ситуации, что и Иоанн, поскольку одна из целей, которую он пытался достичь своим восстанием, состояла в том, чтобы противодействовать злу, исходившему от тирана его эпохи, Язида.
Мария и Иисус
Ангел извещает Марию о том, что она родит Иисуса. — Чудесное рождение
Иисуса как Божье знамение. — Младенец Иисус в колыбели заявляет
о своей посланнической миссии
сура марйам