Сура 19: Марьям (Мария). Аяты 18—20
Перевод
- Воскликнула она: «Воистину, уповаю я в защите от тебя на Владыку Милостивого. Если боишься ты Бога, не совершай поступка нечестивого».
- Ответил Гавриил: «Воистину, посланец я Господа твоего, ангел и пришел передать тебе слова Его о даровании тебе мальчика пречистого».
- Удивилась Мария: «Как может родиться у меня мальчик, если не касался меня мужчина и не была я блудницей?»
Тафсир
Комментарий
Одно из наставлений Аллаха Своим посланникам состоит в том, что они должны уповать на Него. Такое поведение составляет моральный стержень жизни Божьих пророков и святых, и потому, когда праведник чувствует, что может впасть в грех, он трепещет от страха и уповает на Всевышнего.
Вполне понятно, что, когда прекрасный незнакомец нарушил уединение Марии, эту набожную женщину обуял ужас и она немедленно произнесла:
«Воистину, уповаю я в защите от тебя на Владыку Милостивого.
Если боишься ты Бога, не совершай поступка нечестивого».
Поминание Всемилостивого Аллаха и обращение к Его безграничной милости, с одной стороны, и призыв к незнакомцу соблюсти благочестие и убояться Бога — с другой, были тем средством, с помощью которого Мария рассчитывала отвратить от себя возможное зло со стороны незнакомого мужчины.
Произнеся эти слова, Мария со страхом и волнением ожидала ответной реакции. Ожидание было недолгим — ангел заговорил и поведал о своей великой миссии.
«Ответил Гавриил: „Воистину, посланец я Господа твоего, ангел…“»
Эти слова погасили тревогу в чистом сердце Марии, подобно тому как вода гасит пламя. Но покой ее длился недолго, поскольку вслед за этим незнакомец сообщил о том, что пришел даровать ей сына, чистого душой и телом, доброго сердцем и безупречного в поведении.
«…и пришел передать тебе слова Его о даровании тебе
мальчика пречистого».
Использованное в данном отрывке слово закий происходит от закят, имеющего следующие значения: «чистота», «рост», «благословение». Слово багийан переводится здесь как «блудница».
В рассматриваемой суре тема дарования ребенка Аллахом затрагивается несколько раз. Так, о рождении Иисуса у Марии говорится в аяте 19, Исаака и Иакова у Авраама — в аяте 49, в аяте 53 упоминается о придании Аарона в помощники Моисею. В этом же ряду следует упомянуть и аят 7, в котором сообщается благая весть о предстоящем рождении сына у Захарии.
Рождение ребенка — это великое благо, но намного важнее его нравственная чистота.
Слова ангела привели Марию в трепет. Ее снова охватила тревога, ведь она не могла себе представить, как можно зачать ребенка без естественной связи между мужчиной и женщиной.
«Удивилась Мария: „Как может родиться у меня мальчик,
если не касался меня мужчина и не была я блудницей?“»
сура марйам