Сура 19: Марьям (Мария). Аяты 85—86

Перевод

85. В день тот, когда соберем Мы богобоязненных к Всемилостивому торжественно,
86. а грешников погоним Мы в ад, словно на водопой жаждущих,

Тафсир

Комментарий

Арабским словом вафд называется «группа людей, только что прибывшая верхом для паломничества или с иной целью». Слово вирд по-арабски означает «жажда».

В этом аяте говорится о путях, которыми предстоит пройти благочестивым и грешникам. Говорится очень кратко, но впечатляюще.

Коран гласит:

«В день тот, когда соберем Мы богобоязненных к Всемилостивому

торжественно…»

Чаще всего слово вафд, которое уже упоминалось выше, используется в смысле «делегации» или «депутации», которая направляется к знатным людям для решения тех или иных проблем и которую принято встречать с уважением и почетом. Таким образом, это слово несет в себе скрытую идею уважения и достоинства, и, быть может, именно поэтому в некоторых мусульманских преданиях говорится, что набожные будут восседать на легконогих животных и вступят в рай торжественно и гордо.

Имам Садык (да будет мир с ним!) рассказывает: «Однажды Али (да будет мир с ним!) попросил Пророка (да благословит Аллах его и род его!) истолковать этот аят, и тот сказал ему в ответ: „О Али! (Аль-вафд) — это, несомненно, сказано о тех, кто сидит верхом. Это те, кто страшится Аллаха Всемогущего и Достославного. Он возлюбил их, избрав их для Себя, и Ему угодны дела их, за что Он и назвал их „набожными“».

В комментарии Али ибн Ибрахима Кумми сообщается со слов имама Садыка (да будет мир с ним!), что Али (да будет мир с ним!) спросил Пророка (да благословит Аллах его и род его!) о том, кто они (набожные) такие, и он (да благословит Аллах его и род его!) ответил: «О Али! Это — твои искренние последователи, а ты — их имам» Комментарий «Нур ас-сакалейн». Т. 3. С. 259; комментарий Али ибн Ибрахима к данному аяту..

В следующем аяте этого фрагмента говорится:

«…а грешников погоним Мы в ад, словно на водопой жаждущих…»

Грешников будут гнать в ад точно так же, как гонят на водопой измученное жаждой стадо верблюдов, только вместо воды их там ждет огонь.

Следует заметить, что развернутое значение слова вирд — это группа людей или животных, направляющихся к источнику питьевой воды. Но поскольку такая группа по определению должна испытывать жажду, то и некоторые из комментаторов толкуют этого слово как «те, кого иссушает жажда».

Сколь велика разница между тем, кого встречают и приветствуют ангелы и с уважением и почетом ведут к Милостивому Аллаху, и теми, кого гонят в ад, как гонят на водопой непоеную скотину, а они прячут головы, охваченные чувством стыда, позора и собственной никчемности!

Некоторые высказывания по поводу рая, ада и их обитателей

11. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Никто, кроме мусульманина, никогда не вступит в рай» (Канз аль-‘уммал. Т. 1. С. 79).
12. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Воистину, на Небесах есть вещи, которые невозможно увидеть глазами, услышать ушами, а можно только воспринять сердцем» (Канз аль-‘уммал. Т. 14. С. 645).
13. Али ибн Абу Талиб (да будет мир с ним!) сказал: «Для тебя нет иной цены, кроме рая, так не продавай себя дешевле того, что ты стоишь» (Таухид Садук. С. 29).
14. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Тот, кто продает себя за цену дешевле, чем рай, обрекает себя на великую беду» (Гурар аль-хикам. Т. 1).
15. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Пообещайте мне шесть вещей, и я обещаю вам рай: начиная говорить, не изрекайте лжи; когда вам доверяют, не обманывайте доверия; пообещав, исполняйте обещанное; отвращайте взор (от запретных вещей); удерживайте руки свои (от греха) и берегите свою честь» (Канз аль-‘уммал. Т. 14. С. 894).
16. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Подступы к раю изобилуют трудностями и страданиями, а к аду — соблазнами» (Сахих Муслим. Т. 4. С. 2174).
17. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) в одной из своих речей произнес: «Воистину, обитатели рая глядят на дома (и селения) наших последователей подобно тому, как человек смотрит на звезды» (Бихар аль-анвар. Т. 8. С. 148).
18. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Кусочек рая лучше, чем весь бренный мир со всем его содержимым» (Бихар аль-анвар. Т. 8. С. 148; Канз аль-‘уммал. Т. 14. С. 456).
19. Абдалла ибн Зайд Мазини передает слова Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!), который сказал: «Один из райских садов располагается между моим жилищем и моим минбаром» (Сахих Бухари. Т. 2. С. 77).
20. Абу Хурейра передает слова Пророка (да благословит Аллах его и род его!), который сказал: «Один из райских садов располагается между моим жилищем и моим минбаром, а там, где минбар — мой Каусар». Не исключено, что оба эти хадиса могут подразумевать место могилы Фатимы (Сахих Бухари. Т. 2. С. 77).
21. Аллах Всемогущий и Достославный сказал: «Воистину, ад — ловушка и место, куда возвращаются нечестие вершащие» (сура Ан-Наба‘ (Весть), 78:21, 22).
22. Али ибн Абу Талиб (да будет мир с ним!) сказал: «Ад — это пламя, которое, вспыхнув, не гаснет, пасть, которая, схватив, не отпускает, а разверзшись — не смыкается. Жар его ужасен, глубина — огромна, и влага его — гной» (Канз аль-‘уммал. № 44225).
23. Али ибн Абу Талиб (да будет мир с ним!) сказал также: «Берегитесь геенны, что жаром не слабеет, глубиной бездонна и обрамлена железом» (Гурар аль-хикам. № 2619).
24. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Берегитесь геенны, что издает рев, пылает жаром ужасным и казнит всякий раз заново» (Гурар аль-хикам. № 2620).
25. Али ибн Абу Талиб (да будет мир с ним!) сказал: «Для меня нестерпима даже мысль о геенне огненной, один уголек которой, упав на землю, способен сжечь все, что растет на ней, а человек, даже укрывшись от него на вершине горы, все равно будет испечен заживо. Что лучше для Али: быть вознесенным Аллахом на высокую ступень, или за грехи свои оказаться в пламени ада вдали от милости Всевышнего, навлекши на себя Его гнев и гонение?» (Амали ас-Садук. Т. 7. С. 496).
26. В комментарии «Маджма‘ аль-баян» сообщается, что, толкуя высказывание Корана «Когда же низвергнут их в теснину ада…» Сура Аль-Фуркан (Различение), 25:13., один из безгрешных имамов (да будет мир с ним!) произнес: «Клянусь Тем, в Чьих руках моя жизнь, обитатели ада будут сдавлены в пламени ада подобно гвоздям, вбитым в стену» (Нур ас-сакалейн. Т. 4. С. 8. Хадис 27).
27. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Первыми, кто вступит в геенну огненную, будут: жестокий тиран, который правит не по справедливости, богач, который не отдает положенной доли своего богатства, и бедняк, обуянный гордыней» (‘Уюн ’ахбар ар-Рида. Т. 2. С. 28. Хадис 20).

Таким образом, ключ от рая — это набожность и страх перед Аллахом, а ключ от ада — грех, порок и бунт против Аллаха и Его Посланника.

сура марйам