Сура 20: Та Ха (Та Ха). Аят 114
Перевод
- Превыше всех Аллах — Властелин истинный! Не спеши читать Коран другим, пока не будет завершено тебе откровение, и говори: «Господи! Умножь мне знание».
Тафсир
Комментарий
Из фразы «не спеши читать Коран другим» можно заключить, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) знал все аяты Корана еще до того, как они были поочередно ниспосланы ему. Это лишний раз свидетельствует о том, что Коран был ниспослан Пророку дважды. Первый раз он был явлен ему целиком, а второй раз — в форме цепи откровений. Таким образом, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!), получив Коран полностью и сразу в Ночь могущества, уже знал содержание того, что позже ниспосылалось ему по частям.
Следует видеть фундаментальное различие между понятием та‘джал («спешить») в этом аяте и двумя другими сходными понятиями, используемыми в Коране в ином контексте: сари‘у («торопитесь», «стремитесь») Cура Али ‘Имран (Семейство Имрана), 3:133. и сабику («состязайтесь за первенство») Сура Аль-Хадид (Железо), 57:21., имеющими там позитивное звучание. Быстрота действия и стремление к первенству хороши тогда, когда все уже взвешено и учтено и нужно только не упустить возможность. А предосудительная поспешность проявляется в условиях, когда время для действия еще не настало или когда цель еще до конца не ясна.
Причиной поспешности могут стать негативные черты характера человека: нетерпение, гордыня, самоуверенность. Эти качества, естественно, являются недостатками, чуждыми святой сущности Пророка (да благословит Аллах его и род его!). И его спешка может быть продиктована силой любви, жаждой знания или сочувствием и стремлением защитить кого-либо. В этом случае его нельзя осуждать за поспешность. Именно такой характер носит поспешность Пророка (да благословит Аллах его и род его!), вызванная его жаждой откровения, то есть пылкостью его желания обрести откровенное знание, а также тревогой за его судьбу и стремлением защитить и сохранить его. Поэтому в аяте говорится:
«Превыше всех Аллах — Властелин истинный! Не спеши
читать Коран другим, пока не будет завершено тебе откровение,
и говори: „Господи! Умножь мне знание“».
Если уж Пророка (да благословит Аллах его и род его!), наделенного обширнейшими познаниями и исполненного духовного прозрения, призывают просить Аллаха умножать его знание до конца его дней, то не остается ни малейшего сомнения в том, какая обязанность лежит на каждом из нас. С точки зрения религии ислама, для обретения полезных знаний границ не существует. Жажда накопления материальных ценностей порочна, но жажда накопления знаний достойна восхищения. Излишество — вещь дурная, но в обретении знаний не может быть излишества.
Господь отправил Моисея в ученичество к Хизру. Моисей (да будет мир с ним!) пришел к нему и попросил: «А не пойти ли мне с тобой, чтобы передал ты мне Знание сокровенное, коим владеешь ты?» Сура Аль-Кахф (Пещера), 18:66. Но Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!) Господь взялся обучать сам и велел ему сказать: «Господи! Умножь мне знание».
Первым учителем для всего сущего является Всеведущий Аллах. Коран гласит: «И научил Бог Адама всем именам…» Сура Аль-Бакара (Корова), 2:31. В нем также сказано: «Всемилостивый научил Корану, сотворил человека, обучил его речи ясной…» Сура Ар-Рахман (Всемилостивый), 55:1—4.
Согласно преданию, Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Если день прошел и я не узнал ничего нового, то для меня это день несчастливый» (комментарий «Нур ас-сакалейн». Т. 3. С. 397).
Сатана — явный враг человеческого рода
Аллах заранее предупреждает человека, чтобы тот остерегался сатаны. —
Человек поддается обману сатаны. — К человеку вновь проявлено милосердие. — Увещевание к человеку, чтобы он следовал путем Пророка
сура ТА ХА