Сура 20: Та Ха (Та Ха). Аяты 115—116
Перевод
- Прежде заключили Мы Завет с Адамом, но забыл он об этом, и не нашли у него твердой воли.
- Сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Все пали ниц, только Иблис отказался сделать это.
Тафсир
Комментарий
От начала Корана до настоящего фрагмента история Адама и Иблиса упоминается шесть раз. До этого речь о ней шла в сурах Аль-Бакара (Корова), Аль-А‘раф (Возвышенности), Аль-Хиджр, Аль-Исра‘ (Перенес ночью) и Аль-Кахф (Пещера).
Завет, о котором упоминается в первом аяте, это повеление Аллаха, данное Адаму, не есть плодов одного из деревьев. Под словом «забыл» подразумевается легкомысленное отношение к повелению Аллаха, поскольку забвение в полном смысле слова заслуживает иной кары, нежели простой выговор и упрек. «И не нашли у него твердой воли» здесь означает отсутствие твердой воли в противостоянии дьявольским соблазнам сатаны.
Имам Казим (да будет мир с ним!) сказал: «Повеление пасть ниц и последовавшее за ним непослушание сатаны служат Пророку ислама (да благословит Аллах его и род его!) своего рода утешением в том смысле, что, если его повеление не будет исполняться, то ему можно не слишком огорчаться: ведь Иблис ослушался повеления самого Бога» Аль-Кафи. Т. 1. С. 412..
Ранее уже говорилось, что борьба добра со злом не ограничивается прошлым и настоящим и не сводится к противостоянию Моисея (да будет мир с ним!) и Фараона. Она существовала от сотворения Адама и будет продолжаться вечно.
Начинается этот аят Корана с упоминания завета, заключенного между Богом и Адамом.
«Прежде заключили Мы Завет с Адамом, но забыл он об этом,
и не нашли у него твердой воли».
Суть заключенного завета состояла в том, что Адам не должен был приближаться к запретному древу.
Адам, безусловно, не совершил никакого греха, но «сделал не лучший выбор». Пребывание Адама в Эдемском саду, в принципе, было для него периодом испытания и подготовки для жизни в бренном мире с вытекающей отсюда ответственностью и обязанностями.
Затем Коран отсылает нас к другой части этой истории. Во втором аяте этого фрагмента говорится:
«Сказали Мы ангелам: „Падите ниц перед Адамом!“
Все пали ниц, только Иблис отказался сделать это».
В этих словах отражается высочайший статус и авторитет Адама, перед которым простерлись ниц все ангелы. Но одновременно из них мы узнаем о ненависти и вражде, которые Иблис изначально испытывал по отношению к Адаму.
Падение ниц в смысле поклонения допустимо только перед Аллахом, ведь Он Единственный, Кто достоин поклонения. Преклонение ангелов, таким образом, совершалось перед Богом, но посвящалось оно сотворению этого прекрасного существа — Адама, заслужившего похвалу и одобрение своего Создателя.
сура ТА ХА