Сура 20: Та Ха (Та Ха). Аяты 128—129
Перевод
- Неужели не привело их на путь прямой то, что погубили Мы до них так много поколений? И проходят они мимо жилищ их. Воистину, в этом — знамения для мужей разумеющих.
- И если бы прежде Господом твоим не было предусмотрено и не был бы установлен для наказания срок определенный, то воспоследовало бы оно непременно.
Тафсир
Комментарий
Арабское слово нуха является множественным числом существительного нухья, означающего нечто такое в человеке, что не позволяет ему совершать низкие поступки. Словом нухья в арабском языке иногда называют «разум, который не позволяет человеку поддаваться своим низменным инстинктам». Таким образом, разум помимо функций мышления и познания исполняет еще одну важную задачу — оберегает человека от опасностей греха и порока.
Слово карн в данном контексте Корана подразумевает группу людей, живущих в одно время, — «современников». Но чаще оно используется для обозначения отрезка времени, равного людскому веку. Еще одно арабское слово — лизам означает нечто неизбежное и твердо установленное.
В предыдущих аятах поднимались некоторые вопросы, касающиеся судьбы грешников. Здесь же рассказывается о наилучшем способе напомнить себе о печальной судьбе грешников: внимательно изучать историю предшествующих поколений.
«Неужели не привело их на путь прямой то, что погубили
Мы до них так много поколений?»
Это те самые грешники, которых постигла мучительная кара Аллаха и чьи призраки населяют ныне руины их домов.
Те, кто путешествует по Йемену, могут без труда обнаружить развалины домов, принадлежавших племени ‘Ад. По пути в Сирию путешественники встретят остатки жилищ племени Самуд, а в землях Палестины их взорам предстанут руины города, где проживало племя Лота. Но люди, видя следы и свидетельства былых трагедий, редко делают из них правильные выводы. Коран говорит в этой связи:
«И проходят они мимо жилищ их. Воистину, в этом —
знамения для мужей разумеющих».
Вопросу извлечения должных выводов из уроков истории предшествующих поколений и в самом Коране, и в других мусульманских источниках уделяется очень большое внимание.
В предании, восходящем к Пророку ислама (да будет мир с ним!), приводятся такие слова Пророка: «Самые невежественные люди — это те, кто не внемлет предостережениям, заключенным в изменениях окружающего мира». Это люди, которые не размышляют над сменой дня и ночи.
В следующем аяте содержится ответ на возможный вопрос о том, почему Аллах не поступит с сегодняшними грешниками так же, как поступил Он с нечестивцами прошлых веков. На этот счет Коран гласит:
«И если бы прежде Господом твоим не было предусмотрено,
и не был бы установлен для наказания срок определенный,
то воспоследовало бы оно непременно».
«Воля Господа» — это повеление свыше сотворенному миру, в котором оставлено место для свободы воли человека. Если всякий провинившийся будет незамедлительно и неизбежно подвергнут наказанию, то и вера, и добродетель превратятся в принудительный образ поведения, которому человек чаще всего будет следовать из боязни и страха немедленного наказания. В этом случае они перестанут быть средством продвижения человека по пути к совершенству, что является главной целью религии.
Более того, если все, кто совершает грех, будут немедленно подвергаться наказанию, то на земле скоро не останется в живых ни одного человека (см.: сура Ан-Нахл (Пчелы), 16:61).
Таким образом, отсрочка необходима. Грешникам — для осознания своих поступков и искупления греха, а добродетельным, идущим по пути истины, — для того, чтобы достигнуть новых ступеней совершенства.
Часы ежедневных молитв
Отсрочка исполнения наказания обусловлена ранее данным обещанием. —
Часы ежедневных молитв. — Требование терпеть и творить молитву. —
В прежних посланиях уже содержались ясные свидетельства. — Пророк Мухаммад послан в качестве Последнего Провозвестника грядущего Судного дня
сура ТА ХА