Сура 22: Аль-Хаджж (Паломничество). Аят 40
Перевод
- которые беззаконно были изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: «Наш Господь — Бог Единый». Если бы Аллах не даровал одним людям возможность защищаться от других, то непременно были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного славят имя Господа. Нет сомнения, Аллах помогает тому, кто Ему помогает. Воистину, Аллах — Сильный, Великий.
Тафсир
Комментарий
Изгнание из собственного дома является откровеннейшим проявлением насилия. Любовь к родным местам — это естественное право любого человека, и изгнать его из дома, значит лишить его этого права и совершить несправедливость.
В этом аяте достаточно подробно развивается мысль об угнетенных, которым дано дозволение на самозащиту, благодаря чему становится более понятной логика ислама в том, что касается этого аспекта Священной войны.
«…которые беззаконно были изгнаны из своих жилищ только
за то, что говорили: „Наш Господь — Бог Единый“».
Совершенно очевидно, что приверженность единобожию, то есть вере в Единственного Бога — это не преступление, а благодетель. Эта вера не могла служить поводом для того, чтобы язычники сочли себя вправе изгонять ее последователей из их домов, вынуждая переселяться из Мекки в Медину.
Имам Бакир (да будет мир с ним!) сказал: «Этот ниспосланный свыше аят относится к мухаджирам, а также к потомкам Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!), поскольку и их изгоняли из родных жилищ и запугивали» Тафсир ас-Сафи; Маджма‘ аль-баян; Бурхан; Нур ас-сакалейн..
Далее Коран излагает один из религиозных аспектов Священной войны. В аяте говорится:
«Если бы Аллах не даровал одним людям возможность защищаться
от других, то непременно были бы разрушены кельи, церкви, синагоги
и мечети, в которых премного славят имя Господа».
Да, если набожные, радеющие за веру люди проявят безразличие и будут молча наблюдать за тем, как тираны, деспоты и жестокие безбожники крушат все вокруг, не встречая на своем пути никакого сопротивления, то скоро от всех храмов, где поклоняются Единому Богу, не останется и следа. Эти храмы являются ареной пробуждения духа, святилища — полем битвы, а мечети — крепостью в борьбе против себялюбцев. В принципе, любой призыв к обращению в веру — это удар по высокомерным гордецам, которые хотели бы, чтобы люди поклонялись им, как поклоняются Богу. Вот почему, получив возможность действовать, они могут попытаться разрушить эти места поклонения.
Таков один из религиозных аспектов Священной войны и разрешения сражаться на ее полях.
Среди мусульманских комментаторов существуют некоторые расхождения относительно значений таких слов, как савами‘ («кельи»), бия‘ («церкви»), салават («синагоги») и масаджид («мечети»). Но думается, что наиболее правильными являются следующие варианты.
Арабское слово савами‘ — это форма множественного числа существительного савма‘а, означающего «сооружение, построенное вдали от городов и густонаселенных мест для отшельников, монахов, монахинь и подвижников». Иногда вместо него используется слово дейр, что по-арабски и по-персидски означает «монастырь».
Арабское слово бия‘ — это форма множественного числа слова бия‘а, означающего «христианский храм», который также называют каниса или келиса («церковь»).
Арабское слово салават, единственное число которого — салят, означает «иудейские храмы», «синагоги». Некоторые лексикографы полагают, что оно представляет собой арабизированную форму слова шалута, которым на иврите называют «молитвенный дом» или «часовню».
Коранический термин масаджид представляет собой форму множественного числа слова масджид, означающего «мечеть», «мусульманский храм».
Таким образом, и кельи (савами‘), и церкви (бия‘) относятся к христианской религии, но первое означает «прибежище отшельников», а последнее — «публичное место религиозного поклонения». При этом некоторые комментаторы считают, что слово бия‘ может означать как иудейский, так и христианский храм.
Следует полагать, что выражение «в которых премного славят имя Господа» служит описанием именно для мечетей, поскольку пятиразовая ежедневная молитва, которую мусульмане совершают на протяжении всего года, делает мусульманские мечети самыми оживленными центрами поклонения в мире. Ведь храмы других религий посещаются, по преимуществу, один раз в неделю, а иногда всего лишь несколько раз в году. В конце аята Коран еще раз заверяет в помощи Аллаха, говоря:
«Нет сомнения, Аллах помогает тому, кто Ему помогает».
Обещание Бога будет безусловно выполнено, ибо Он могуч, Велик и не ведает неудач. Аят гласит:
«Аллах — Сильный, Великий».
Эти слова сказаны в Коране для того, чтобы поборники единобожия не чувствовали себя одинокими на поле битвы со злом перед лицом многочисленного безжалостного врага.
Именно это обещание Всевышнего помогало воинам, сражавшимся во имя Аллаха на заре ислама, одерживать многочисленные победы над своими врагами, зачастую превосходившими их числом, вооружением и прочим воинским снаряжением. Их славные победы можно объяснить только тем, что они совершались на путях Аллаха и с Его помощью.
сура Аль-хаджж