Сура 22: Аль-Хаджж (Паломничество). Аят 45
Перевод
- И как много людских селений Мы погубили, когда их жители поступали беззаконно! Они были разрушены до самого основания. Как много высохших колодцев и руин величественных дворцов!
Тафсир
Комментарий
Гнев Божий, обрушивающийся на нечестивцев и законопреступников, — это не единичное событие, а процесс. Когда приходит время для Небесной кары, против нее не устоят ни колонны, ни купола зданий.
Коранический термин хавия происходит от корня хава, передающего значение «рассыпаться в руины», а другой термин, машид, имеет два значения: «величественный» (о здании) или «оштукатуренный».
В предыдущем аяте о наказании Божьем говорилось в общем смысле. В этом аяте разговор о нем дополняется некоторыми деталями.
«И как много людских селений Мы погубили, когда их жители
поступали беззаконно! Они были разрушены до самого основания».
Из этих слов понятно, что событие было настолько катастрофическим, что рухнули и кровли, и стены зданий.
Затем следует фраза, намекающая на то, что в этих краях было множество колодцев с вполне пригодной водой, которые стали ненужными после того, как их владельцы погибли, и вода в них ушла в землю. Теперь из них уже не добыть воды и не напоить ею жаждущего.
«Как много высохших колодцев…»
Было там и немало великолепных дворцов с прекрасным лепным орнаментом. Все они подверглись разрушению, а их хозяев постигла гибель. По этому поводу в аяте говорится:
«…и руин величественных дворцов! Арабское слово машид происходит от корня шид, имеющего два значения. Первое из них — «высота», а второе — «гипс». Таким образом, если пользоваться его первым значением, то это выражение в аяте следует толковать как «величественные дворцы», а если вторым — то как «прочные дворцы, способные устоять перед лицом стихии».»
Так что их прочные и красивые дома остались без хозяев, а источники воды, благодаря которым процветала эта земля, исчезли без следа.
Следует отметить, что в мусульманских преданиях, восходящих к Ахл аль-бейт (да будет мир с ним!), указывается, что фраза «…Как много высохших колодцев…» подразумевает ученых и мыслителей, которые оказались отделенными от общества, и никто больше не пользуется их знаниями.
Имам Муса ибн Джа‘фар (да будет мир с ним!), комментируя это место в данном аяте, утверждал, что фраза «высохшие колодцы», которыми никто не пользуется, означает молчащего Имама, фраза «величественные дворцы» — говорящего Имама.
В этом же роде высказывался на этот счет и имам Садык (да будет мир с ним!) Комментарий «Аль-Бурхан». Т. 3. С. 30..
Такое толкование подразумевает здесь наличие определенной аллегории, отталкивающейся от того, что Махди (да будет мир с ним!) и его всемирная справедливость, уподобляются текущей воде, означающей, что когда Имам (да будет мир с ним!) установит свою власть, он будет подобен величественному дворцу, издалека привлекающему взгляды людей и дарующему прибежище всем верующим. Но пока он лишен этой власти и находится вдали от людей, а на его месте восседают злодеи, он подобен заброшенному колодцу, которым не пользуются ни люди, ни деревья, ни трава, ни посевы, нуждающиеся в поливе.
сура Аль-хаджж