Сура 23: Аль-Му’минун (Верующие). Аяты 1—2

Перевод

1. Воистину, спасены будут верующие
2. которые смиренны при совершении молитвы,

Тафсир

Комментарий

В священном Коране в одиннадцати случаях слово фалах («преуспеяние», «избавление») сочетается со словом ла‘алла («возможно») и только в трех аятах оно использовано без ла‘алла, подразумевая, таким образом, полную достоверность. Один из этих трех аятов мы находим в данной суре, второй — в суре Аш-Шам (Солнце), 91:9: «Преуспел тот, кто душой очистился», — и третий — в суре Аль-А‘ля (Высочайший), 87:14: «Преуспел тот, кто очистился благодаря вере».

Сопоставление между собой этих трех аятов позволяет утверждать, что вера и очищение неразделимы.

Наивысшей конечной целью каждого установления ислама является преуспеяние и спасение. Помимо этого, многие аяты Священного Корана, как и все религиозные нормы ислама, призывают к обретению богобоязненности: «…быть может, станете вы богобоязненными» Сура Аль-Бакара (Корова), 2:183., а конечная цель богобоязненности изложена к Коране такими словами: «…бойтесь Аллаха, и, быть может, преуспеете вы» Сура Али ‘Имран (Семейство Имрана), 3:130..

Важнейшая и наивысшая цель ислама прямо провозглашается в первом положении исламского символа веры шахада, призывающем во имя преуспеяния свидетельствовать, что «нет божества, кроме Аллаха».

Ранее мы уже говорили, что рассматриваемая сура названа «Аль-му’минун» (Верующие) в связи с тем, что в ее первых аятах кратко, емко и выразительно перечисляются качества, присущие верующим. Интересно также отметить, что в этой суре вначале говорится о славной и прекрасной судьбе верующих, а лишь затем — об их душевных качествах. Сделано это для того, чтобы разжечь в их сердцах огонь любви и энтузиазма, призванный повести их к великой и благородной цели.

Коран утверждает, что по достижении своей конечной цели верующие обретают успех.

«Воистину, блаженны верующие…»

Арабское слово афлаха образовано от фалаха и фалах, что означает «разрезать», «разбивать», и используется применительно к победе и свершению, несущим с собой счастье и успех.

Успеха и триумфа добиваются те, кто умеет преодолевать преграды на пути к своей цели.

Несомненно, что успех и спасение включают в себя много аспектов, в том числе — материальные и духовные победы, причем в заслугу верующим записываются и те, и другие.

Победа и успех в современном мире означают, что человек живет свободно, независимо, богато и достойно, и все это достигается только под сенью веры. Успех в Иной жизни означает почет и вечное наслаждение в окружении милости Аллаха и в компании праведных друзей.

По двадцать раз в сутки во время призыва на молитву и непосредственно перед ее началом мы, чтобы не сбиться с пути, произносим формулу хаййа ‘алал-фалах («ищите спасения!»), ясно обозначая свою конечную цель.

Ислам гласит: «Истинного успеха добьются те, кто верует и очищает свою душу». Фараон же произнес богохульно: «…будет победа сегодня за тем, кто одержит верх» Сура Та ха (20:64)..

Арабское слово фалах означает «успех» и «процветание». И, возможно, крестьянина по-арабски называют фаллах потому, что он создает условия для произрастания и созревания растений. Когда семя попадает в почву, оно избегает гибели, поскольку:

1. пускает корни вглубь почвы;
2. извлекает из почвы питательные вещества;
3. раздвигает почвенный покров и выходит на поверхность.

Подобно семени, человек также должен пройти три эти стадии, чтобы обрести свободу и выйти на простор единобожия, избавившись от ложных богов и преодолев мрак материального мира:

1. он должен укрепить корни своей веры путем размышлений;
2. он должен максимально использовать заложенные в нем Богом потенциальные возможности для духовного развития и самосовершенствования;
3. он должен победить врагов, преодолеть препятствия, отвергнуть всех богов помимо Аллаха, произнося ля ’иляха ’илляллах («нет божества, кроме Аллаха»), чтобы выйти в открытый космос единобожия.

Кто преуспеет?

1. Верующие: «… поклоняйтесь Господу вашему и творите дела добрые, — быть может вы будете счастливы» Сура Хадж (22:77)..
2. Те, кто совершает по-настоящему значимые и масштабные добрые дела: «… и те, чьи добрые дела весомы, окажутся преуспевшими» Сура Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:8..
3. Те, кто не алчен: «…А те, кто одолел алчность свою, — они-то и есть преуспевшие» Сура Аль-Хашр (Собрание), 59:9..
4. Те, кто входит в партию Аллаха: «...И, воистину, партия Аллаха — те, кто успешны» Сура Аль-Муджадиля (Препирательство), 58:22..
5. Те, кто постоянно поминает Аллаха: «…и поминайте Аллаха многократно: быть может, преуспеете вы» Сура Аль-Анфаль (Добыча), 8:45..
6. Те, кто страшится Бога: «…Страшитесь же Бога, обладатели разума. Быть может, преуспеете вы» Сура Аль-Ма’ида (Трапеза), 5:100..
7. Воины, сражающиеся за веру: «…усердствуйте во имя Его. Тогда, возможно, преуспеете вы» Там же. 5:35..
8. Те, кто раскаялся: «…Обратитесь все верующие с мольбой к Аллаху о прощении, — быть может, преуспеете вы» Сура Ан-Нур (Свет), 24:31..

Избранные хадисы, посвященные успеху и спасению

1. Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Добьется успеха тот, кто разумом и мудростью обуздал свои страсти» Гурар аль-хикам. 8357, 2309..
2. Он также сказал: «Чтобы преуспеть, следуйте за знанием и избегайте невежества» Там же..
3. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Преуспеет тот, кто искренне верит, очищает и избавляет от недугов свое сердце, заставляет свой язык говорить правду, придает спокойствие своему нраву, обретает благие манеры, делает чутким свой слух и проницательным свой взор» Дурр аль-мансур. Т. 2. С. 724..
4. Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «О люди! Преодолевайте море смуты на корабле спасения, избегайте раскола и избавляйтесь от гордыни. Преуспеет тот, кто поднимется на крыльях, или же тот, кто обретет мир на пути смирения» Нахдж аль-балага. Проповедь 5..
5. Кумми приводит такие слова имама Садыка (да будет мир с ним!): «Когда Всевышний Аллах создал рай, Он повелел ему говорить, и тот произнес: „Воистину, спасены будут верующие“» Комментарий «Сафи». Т. 3. С. 393..

В следующем аяте рассматриваются черты и поступки, свойственные верующему человеку, и на первом месте по своей значимости и важности среди них стоит молитва.

«…которые смиренны при совершении молитвы…»

Кораническое выражение хаши‘ун («которые смиренны») образовано от слова хушу‘, означающего «смирение в помыслах и в поступках», которое проявляет человек перед лицом выдающейся личности или великой истины.

В рассматриваемом фрагменте одной из черт поведения верующих названо не просто совершение молитвы, а проявление покорности во время ее совершения. Это указывает на то, что молитва — это не набор бессмысленных слов и поз тела. Во время молитвы верующий сосредоточивает на Аллахе все свои помыслы и забывает обо всем кроме Него, стремясь слиться с Ним в единое целое. В это время он настолько поглощен мольбой и созерцанием Божественной сущности, что это состояние охватывает каждую частицу его существа. Он воспринимает себя пылинкой перед Высочайшим Бытием, каплей в сравнении с огромным океаном.

Каждое мгновение молитвы является для верующего уроком самосовершенствования и самовоспитания, средством очищения души и сердца.

Один из хадисов рассказывает о том, как однажды Пророк (да благословит Аллах его и род его!) увидел человека, который во время молитвы теребил свою бороду. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Будь смиренным его сердце, его конечности тоже были бы смиренны» Комментарии «Сафи»; Маджма‘ аль-баян..

Эти слова означают, что смирение есть внутреннее качество, которое проявляется во внешнем поведении человека. Великие духовные лидеры ислама были настолько смиренны в своих молитвах, что забывали обо всем кроме Аллаха. Есть хадис о том, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) во время молитвы иногда поглядывал на небо, но после ниспослания рассматриваемого аята он стал смотреть только вниз и впредь никогда не поднимал головы.

Пояснения

1. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Тот, кто не исполнен смирения во время молитвы, не получит заключенных в ней благ» Канз аль-‘уммал. Т. 7. С. 526..
2. Всемогущий Господь сказал Иисусу: «Проливай по Мне слезы, и будь смиренным в сердце твоем» Тухаф аль-‘укул. С. 600..
3. Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Нет благодати в сердце, где отсутствует смирение, в глазах, которые не проливают слезы трепеща перед Аллахом, в делах, которые не приносят пользы» Мунтахаб аль-гурар. С. 466..
4. Повелитель правоверных Али (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Кто смирен и скромен перед величием Аллаха (слава Ему!), перед тем склонят голову бунтовщики, а трудности того, кто призывает на помощь Аллаха, будут разрешены» Гурар аль-хикам. Т. 2. С. 695..
5. Пророка (да благословит Аллах его и род его!) спросили, что такое смирение. Он ответил: «Это покорность во время обрядовой молитвы, а также сосредоточение всех сердечных сил раба Божьего на Всемогущем и Достославном Аллахе» Мустадрак аль-васа’ил. Т. 1. С. 10..