Сура 26: Аш-Шу‘ара (Поэты). Аяты 1—3

Перевод

1. Та, син, мим.
2. Это — аяты Писания ясного.
3. Ты можешь погубить себя от скорби от того, что они не становятся верующими.

Тафсир

Комментарий

Относительно смысла буквенных сокращений, имеющихся в Коране, существует много версий. Пожалуй, самая красивая из них состоит в том, что Аллах поместил эти сокращения в начале двадцати девяти сур с целью сообщить, что Священный Коран представляет собой вечное чудо, составленное из обычных букв арабского алфавита, и пусть кто-нибудь с помощью этих же букв попробует создать нечто подобное Корану. Первый аят гласит:

«Та, син, мим».

Цельное религиозное учение должно строиться на основе неопровержимой и убедительной логики, быть тщательно систематизировано и зафиксировано в письменном виде, с тем чтобы быть доступным для каждого человека.

Священный Коран наделен высочайшим значением и способен помочь вам распутать любой узел, вывести вас из любого тупика.

Следующий аят говорит о величии Священной Книги:

«Это — аяты Писания ясного».

Арабское слово тилка является указательным местоимением, служащим для обозначения удаленного объекта («тот», «те»). Ранее мы уже говорили о том, что в арабском и персидском языках подобные местоимения используются для того, что подчеркнуть значимость того или иного объекта. Здесь оно означает, что указанный им предмет столь велик и значителен, что кажется, будто он находится в недосягаемой для нас небесной выси.

Следует обратить внимание, что этот аят в точности повторяется в сурах Йусуф (Иосиф) и Аль-Касас (Рассказ), причем в обоих случаях он идет вслед за буквенными сокращениями. Это говорит о том, что эти буквы каким-то образом напрямую связаны с величием Священного Корана.

Использование применительно к Корану определения мубин («ясный», «очевидный»), указывает на неоспоримое величие Священной Книги и говорит о том, что чем глубже человек вникает в ее содержание, тем больше убеждается в ее чудесной сущности.

Священный Коран отделяет истину от лжи, указывает путь к счастью и успеху и избавляет от заблуждений.

Следующий аят утешает и поддерживает Пророка (да благословит Аллах его и род его!).

«Ты можешь погубить себя от скорби от того,

что они не становятся верующими».

Арабское слово бахи‘ является производным от бах‘, что означает «изводить себя тоской и печалью». Это слово показывает, насколько святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) был сострадателен к людям и с каким упорством он добивался своей цели. Он был расстроен и опечален тем, что томимые духовной жаждой люди сидят рядом с чистым источником, каковым являются Коран и ислам, и вопят, что не могут ее утолить.

Пророк (да благословит Аллах его и род его!) огорчался и недоумевал, видя, как вполне разумные люди сбиваются с прямого светлого пути и бредут, спотыкаясь и падая, по кривым дорожкам.

Действительно, все Божьи пророки, и особенно Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!), были полны сочувствия к людям, и приведенные выше слова аята, обращенные к нему (да благословит Аллах его и род его!), повторяются в Коране многократно.

Некоторые комментаторы считают, что поводом для ниспослания данного аята послужило то, что мекканцы, несмотря на постоянные призывы Пророка (да благословит Аллах его и род его!), так и не уверовали в Аллаха. Расстройство Пророка (да благословит Аллах его и род его!) по этому поводу было столь велико, что даже на его лице отражалась скорбь. Аят был ниспослан ему в утешение Абульфутух Рази. Т. 8 (комментарий к рассматриваемому аяту)..