Сура 26: Аш-Шу‘ара (Поэты). Аяты 49—51
Перевод
- Он сказал: «Неужели вы поверили ему до того, как я позволил вам? Воистину, он — старший из вас, который научил вас колдовству! Но скоро вы узнаете! Я отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас всех!»
- Они ответили: «Не беда! Мы возвратимся к нашему Господу.
- Мы жаждем, чтобы Господь простил нам наши прегрешения за то, что мы уверовали раньше других».
Тафсир
Комментарий
Увидев чудо Моисея (да будет мир с ним!), колдуны пали на колени и простерлись ниц. Фараон же, чтобы обмануть простой народ, пустился в рассуждения. Он заявил, что все это было заранее подстроено, что колдуны — ученики Моисея и что вся эта комедия была разыграна, чтобы свергнуть его с трона. На самом деле, все эти колдуны жили далеко друг от друга и их собирали по всем уголкам страны. Так что заранее встретиться с Моисеем (да будет мир с ним!) они никак не могли. Более того, они поклялись Фараону, что победят Моисея (да будет мир с ним!).
Фараон, с одной стороны, совершенно пал духом, а с другой — понял, что его царству и ему самому грозит опасность. Ему было ясно, в частности, какое воздействие на умы людей может оказать обращение колдунов в веру в Бога. Он сознавал вероятность того, что следом за ними Ему поклонится огромное количество других людей. Тогда он прибег к новой уловке. Он заявил, обращаясь к колдунам:
«Неужели вы поверили ему до того, как я позволил вам?»
Фараон, который много лет тиранил свой народ, считал, что никто не вправе ничего делать без его разрешения. Более того, он полагал, что обладает властью над умами и сердцами людей. Ему хотелось бы, чтобы без его разрешения люди сами ни о чем не думали и ничего не решали. Такие представления свойственны всем угнетателям.
Этот человек в своей безмерной гордыне даже не произнес имен Бога и Моисея (да будет мир с ним!), пренебрежительно называя последнего местоимением «он».
Но на этом Фараон не остановился. Он произнес еще две фразы, призванные, по его представлению, стабилизировать обстановку и подавить пробуждающееся сознание народа. Он обвинил колдунов в том, что они заранее договорились с Моисеем (да будет мир с ним!) и вступили с ним в заговор против всего египетского народа.
«Воистину, он — старший из вас, который научил вас колдовству!»
Он обвинил их в том, что они замыслили обманом подчинить себе великий народ Египта. Их планы, согласно его утверждениям, предполагали изгнать истинных правителей из страны и поставить на их место рабов.
Но, как он заявил, он не позволит свершиться этому заговору и подавит его в зародыше.
«Но скоро вы узнаете! Я отрублю вам руки и ноги накрест
и распну вас всех!»
Он угрожал не просто предать их казни, но и сделать их смерть долгой и мучительной. Известно, что четвертование с перекрестным отрубанием рук и ног причиняет человеку неимоверные страдания, заставляя его умирать в страшных муках. Фараон обещал это сделать с ними прилюдно и потом повесить на вершине высокой пальмы.
Так поступают все тираны во все времена. Вначале они обвиняют реформаторов в заговоре против всего народа, а потом прибегают к силе меча, чтобы ослабить позиции искателей истины, лишив их опоры в массах, а потом покончить с ними.
Однако Фараон не понял сути происходящего, ибо те, кто еще мгновение назад были колдунами и чародеями, превратились в верующих. Их сердца наполнились таким светом и любовью к Богу, что угрозы Фараона оказались бессильными. На глазах всех людей они, не убоявшись Фараона, дали ему столь решительный ответ, что все его сатанинские замыслы рухнули в одночасье. Коран сообщает:
«Они ответили: „Не беда! Мы возвратимся к нашему Господу…“»
Своим поступком Фараон нисколько не обескуражил их, а напротив, заставил еще сильнее уверовать в любимого Бога. В то время, когда такого рода угрозы могли бы оказать на них воздействие, они еще не знали ни себя самих, ни своего Бога, они не ведали пути истины и бесцельно брели по пустыне жизни. Но в этот день они нашли то, что потеряли. И что бы ни предпринял Фараон, им было безразлично.
Следующими своими словами они признали, что совершили грех, вступив в борьбу с Моисеем (да будет мир с ним!), праведным Пророком Божьим, и пошли против истины, но все же уповают на милость Бога.
«…Мы жаждем, чтобы Господь простил нам наши прегрешения за то, что мы уверовали раньше других».
Их уже не страшили ни угрозы Фараона, ни перспектива захлебнуться собственной кровью. Они боялись только своих прошлых прегрешений, но надеялись, что благодаря вере и милости Аллаха сумеют получить отпущение грехов.
Что же это за сила, что, поселившись в сердце человека, делает его неуязвимым для самой могущественной власти и позволяет в порыве самопожертвования вынести самые страшные мучения? Эта сила — вера.
Таков свет этой веры, что делает для человека смерть во имя Бога слаще меда. Для такого человека нет выше цели, чем предстать перед своим возлюбленным Господом. Это та самая сила, которая укрепляла Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и помогала ему просвещать первых мусульман. Люди до сих пор не перестают удивляться тому, как быстро с ее помощью отсталая община превратилась в гордую нацию.
Описываемые события дорого обошлись Фараону и его министрам. Даже несмотря на то, что ему удалось реализовать часть своих угроз и казнить колдунов, это не только не подавило в народе симпатии к Моисею (да будет мир с ним!), но наоборот, лишь подогрело их.
Люди повсюду говорили о новоявленном Пророке и о первых мучениках за веру. Часть народа, включая некоторых родственников Фараона и даже его жену, стала обращаться в новую веру.
Но как следует понимать то, что уверовавшие и раскаявшиеся колдуны объявили себя первыми верующими?
Имелось ли в виду, что они уверовали первыми среди участников тех событий? Или они объявили себя первыми верующими среди сторонников Фараона? А может быть, эти слова означали, что в ходе тех событий они стали первыми мучениками за веру? Любое из этих предположений допустимо и не противоречит здравому смыслу.
Конечно, еще до них некоторые из сынов Израилевых и кое-кто помимо них уверовали и пошли за Моисеем (да будет мир с ним!). Но если вести отсчет от того момента, когда им было сказано прямо выступить против Фараона и нанести ему первый удар с тех пор, как Моисей (да будет мир с ним!) был избран Пророком, то можно сказать, что эти колдуны действительно стали первыми, кто принял веру, и все другие комментарии тут излишни.
Моисей освобождает сынов Израилевых
По воле Аллаха Моисей уходит вместе с сынами Израилевыми из Египта
и вызволяет их из фараонова плена. — Совершается чудо, и море расступается
перед Моисеем и его спутниками. — Фараон и его войско тонут в морской пучине