Сура 26: Аш-Шу‘ара (Поэты). Аяты 187—191
Перевод
- Сделай же так, чтобы упал на нас кусок неба, если ты правдив».
- Ответил Шу‘айб: «Господь мой лучше знает, что делаете вы».
- Но они отвергли его, и поразило их наказание в день сени. Воистину, это было наказание великого Дня.
- Воистину, есть в этом знамение, но все же большинство из них не верит.
- Воистину, Всемогущ Господь твой, Милостив.
Тафсир
Комментарий
Арабское слово кисаф, встречающееся в Корана четыре раза, представляет собой форму множественного числа от кисафа («кусок»), что в данном контексте означает «часть тучи». Выражение ‘азаба йаум аз-зулла («наказание в день сени») может означать наказание в день, когда люди укрывались от солнечного зноя в тени деревьев, или же когда над ними нависла тень от сгустившихся туч.
Кара, постигшая народ Шу‘айба, по-разному описана в нескольких местах Корана. В суре Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:89, сказано, что это было землетрясение, а в суре Худ (11:94) речь идет о трубном гласе. В рассматриваемом отрывке говорится о туче. Все три варианта можно свести к одному. Черная туча могла породить раскат грома, который поверг грешников в трепет. А погибнуть они могли в результате случившегося в тот же момент землетрясения. Можно также предположить, что землетрясение произошло в Мадйане, а туча накрыла обитателей Айки, поскольку Шу‘айб был послан с пророческой миссией и к тем, и к другим.
В суре Аль-А‘раф (Возвышенности) речь идет о том, что Шу‘айб был пророком для жителей Мадйана, погибших от землетрясения, а в рассматриваемой суре — пророком для жителей Айки.
После всех противоречивых обвинений в адрес Шу‘айба, когда его называли то лжецом, пытающимся возвыситься над ними, то сумасшедшим, безбожники, наконец, заявили:
«Сделай же так, чтобы упал на нас кусок неба, если ты правдив».
Этими словами они призвали его наслать на них кары, которыми он им грозил, желая показать, что они им не страшны.
На все их колкие выпады и богохульные речи, включая и последнее, вызывающее требование Божьей кары, Шу‘айб (да будет мир с ним!) ответил коротко.
«Ответил Шу‘айб: „Господь мой лучше знает, что делаете вы“».
Шу‘айб имел в виду, что Всевышний лучше знает, чего они заслуживают, и если Он решит, что их надо покарать, Он так и сделает.
Наконец, настало время очистить землю от этого погрязшего в скверне народа. Коран гласит:
«Но они отвергли его, и поразило их наказание в день сени.
Воистину, это было наказание великого Дня».
На семь дней их землю охватил испепеляющий зной, когда воздух застыл в полной неподвижности. Внезапно в небе появилась черная туча и подул ветер. Безбожники выбежали из душных домов навстречу спасительной тени облаков.
И в это время из тучи на них обрушился смертельный удар молнии, сопровождавшийся громовым раскатом и сполохом пламени, и в этот же момент земля заходила под ними ходуном. Все грешники погибли.
В заключение Коран вновь приводит слова, которыми завершались рассказы о предыдущих шести великих пророках. Аят говорит о том, что история жителей Айки, упорно не желавших откликнуться на призыв своего пророка Шу‘айба и из-за того погибших, есть знамение и поучительный урок.
«Воистину, есть в этом знамение, но все же большинство из них
не верит».
Да, Всемилостивый и Милосердный Аллах дал нечестивцам достаточный срок, чтобы исправиться, но когда пришло заслуженное наказание, Он обрушился на них всей Своей мощью.
«Воистину, Всемогущ Господь твой, Милостив».
Верный дух снизошел вместе с Кораном
Верный дух (рух ал-амин) снизошел в сердце святого пророка Мухаммада. — Ни один народ не был уничтожен, без того чтобы заблаговременно ему не был послан
увещеватель. — За поэтами следуют сбившиеся с пути. — Притеснители скоро
узнают, что их ждет