Сура 27: Ан-Намль (Муравьи). Аяты 4—5

Перевод

4. Воистину, тем, кто не верует в будущую жизнь, Мы показываем их поступки достойными, так что блуждают они слепо.
5. Они — те, кому уготовано наихудшее наказание, а в будущей жизни они потерпят наибольший урон.

Тафсир

Комментарий

Эти священные аяты рисуют нам положение тех, кто не уверовал. Одна из наибольших опасностей, подстерегающих их, описывается следующим образом:

«Воистину, тем, кто не верует в будущую жизнь, Мы показываем

их поступки достойными, так что блуждают они слепо»

Такие люди грязь воспринимают как чистоту, непристойность для них есть воплощение красоты, подлость они считают достоинством, а нищета и нужда в их толковании — это огромное достижение и счастье.

Таково положение тех, кто упорствует в своих заблуждениях. Очевидно, что человек, совершающий недостойные деяния, постепенно перестает видеть их истинную суть, привыкает к ним, а затем начинает их оправдывать. Проходит какое-то время, и собственные проступки и грехи становятся для него вполне достойными деяниями, и он даже начинает рассматривать их как некий долг и обязанность. Многие преступники и извращенцы гордятся своими поступками и считают их благодеянием.

Переоценка ценностей и путаница в критериях, лишающие человека верных жизненных ориентиров, есть наибольшая опасность, с которой сталкиваются такие люди.

Интересно, что в рассматриваемом аяте такое приукрашивание собственных поступков представляется как проявление воли Аллаха, поскольку в сотворенном мире именно Он является причиной всех причин и все происходит по Его воле. Действительно, Аллах сделал так, что некоторые люди постепенно втягиваются в эту пагубную привычку и теряют способность критически оценивать свое поведение, но при этом ответственность за них с человека не снимается, и ссылки на волю Всевышнего здесь совершенно неуместны. Помните об этом!

Затем Коран говорит о последствиях дурных поступков, которые безбожникам кажутся достойными, и сообщает о судьбе, ожидающей нечестивцев:

«Они — те, кому уготовано наихудшее наказание…»

В земной жизни они, лишенные надежды, будут пребывать в растерянности, а мире Ином подвергнутся жестокому наказанию. Аят далее гласит:

«…а в будущей жизни они потерпят наибольший урон»

Причина этого урона все та же, о которой говорится и в суре Аль-Кахф (Пещера), 18:103, 104: «Скажи неверным, Мухаммад: „Не поведать ли вам о тех, кто потерпел в своих деяниях наибольший убыток? Тех, чьи усилия в этой жизни были тщетны, а ведь думали они, что поступают наилучшим образом“».

Какой еще урон может понести человек, который свои грехи считает благим делом и прилагает все усилия к тому, чтобы и дальше поступать подобным образом, полагая, что творит добро? Ведь в конце концов он поймет, что не получил ничего, кроме несчастий и бед.

Подобных неудачников условно можно разделить на несколько категорий.

1. Хасир — те, кто загубил свою жизнь и растратил впустую свое состояние: «Скажи: „Те, кто причиняет убыток себе и своим семьям, понесут урон в день Воскресения…“» Сура Аз-Зумар (Толпы), 39:15.
2. «Понесшие убыток» — те, кто не является истинно верующим и не творит добрые дела: «Клянусь Я временем послеполуденным, что, несомненно, понесут урон люди, кроме тех, которые уверовали, творили добрые деяния…» Сура Аль-‘Аср (Предвечернее время), 103:1—3.
3. «Понесшие явный убыток» — те, чья вера в Аллаха неискренна: «Среди людей встречается и такой, кто поклоняется Богу лишь на словах: если ему достается в удел добро, он доволен, а когда приходит к нему испытание, он отвращает свое лицо, теряя долю как в этой, так и в будущей жизни. Это и есть явный убыток!» Сура Аль-Хаддж, 22:11.
4. «Понесшие наибольший убыток» — те, кто сошел с правильного пути, но не осознает этого: «…чьи усилия в этой жизни были тщетны, а ведь думали они, что поступают наилучшим образом» Сура Аль-Кахф (Пещера), 18:104. .

В некоторых мусульманских преданиях говорится, что в число понесших убыток попадут также те, кто не платит закят, не желает прекратить свои греховные дела, имеет возможность сказать правду, но не делает этого. Грехи этих людей наиболее тяжкие, поскольку они стремятся построить свое благополучие путем разрушения религии.

Избранные хадисы на тему «Понесшие убыток»

1. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Понесший убыток — это тот, кто уповает на иных богов, помимо Аллаха» Мадинат аль-балага. Т. 2. С. 492. .
2. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Понесший убыток — это тот, кто не стремится пополнить свой список добрых дел в ожидании Судного дня» Аль-Му‘джам . Мадинат аль-балага. Т. 2. С. 492. .
3. Повелитель правоверных имам Али (да будет милостив к нему Аллах!) сказал: «Тот, кто думает о своей душе, окажется в выигрыше, а тот, кто не заботится о ней, — понесет убыток» Кисар аль-хикам. Т. 2. С. 208. .
4. Имам Али (да будет милостив к нему Аллах!) сказал: «Как много потерял тот, кого не ждет ничего хорошего в иной жизни!» Гурар аль-хикам. Т. 2. С. 746.
5. Повелитель правоверных Али (да будет милостив к нему Аллах!) сказал: «Наибольший убыток среди людей понесет тот, кто имеет возможность сказать правду, но не делает этого» Там же. Т. 1. С. 195. .
6. Повелитель правоверных Али (да будет милостив к нему Аллах!) направил письмо Маскале ибн Хубайре аш-Шайбани, который правил от его имени городом Ардеширхурра (Иран). Письмо было следующего содержания: «До меня дошли известия о твоих деяниях. Если ты действительно их сотворил, то прогневил Аллаха и рассердил твоего имама. Ты раздаешь своим арабским родственникам (бедуинам), поддерживающим тебя, военную добычу мусульман, которую они завоевали ценою собственной крови с помощью копий и коней. …Не переустраивай свой мир, разрушая собственную религию, иначе из-за своих дел ты окажешься в числе тех, кто понес убыток…» Нахдж аль-балага. Письмо 43.