Сура 27: Ан-Намль (Муравьи). Аяты 12—13
Перевод
- И положи руку свою за пазуху себе, и станет она белой безо всякого зла, это — одно из девяти знамений Фараону и народу его. Воисти- ну, они — народ грешный.
- Когда же явлены им были Наши явные знамения, они сказали: «Это явное чародейство».
Тафсир
Комментарий
Девять знамений — это те самые чудеса, которые Моисей (да будет милостив к нему Аллах!) явил Фараону, хотя в запасе у него (да будет милостив к нему Аллах!) были и другие. Заметим, кстати, что каждое из продемонстрированных им чудес можно было бы считать за два: превращение посоха в змея — это одно чудо, а обратное превращение змея в посох — второе. Однако Коран не прибегает к такого рода двойному счету. Итак, вот девять чудес Моисея:
- Чудо белой (сияющей) руки.
- Превращение посоха в огромного змея.
- Губительное наводнение, обрушившееся на его врагов.
- Саранча, опустошившая их поля и сады.
- Вредитель зерновых, которого арабы называют куммал.
- Жабы, выползшие из Нила и сделавшие жизнь людей невыносимой.
- Поразившее всех носовое кровотечение или же окрашивание воды Нила в цвет крови См. суру Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:133. .
- Засуха и неурожай См. Там же, 7:130. .
- Расступившиеся воды моря См. суру Аль-Бакара (Корова), 2:50. .
Помимо этого, Моисей (да будет милостив к нему Аллах!) совершил и другие чудеса: высек из камня 12 источников См. Там же, 2:60. , а также накормил свой народ манной и перепелами См. Там же, 2:57. .
Имам Садык (да будет милостив к нему Аллах!) сказал: «Слова мин гайри су’ „безо всякого зла“ означают, что рука побелела не из-за проказы» Комментарий «Нур ас-сакалейн». .
Итак, второе чудо, явленное Моисеем (да будет милостив к нему Аллах!), описывается в аяте следующим образом:
«И положи руку свою за пазуху себе, и станет она белой
безо всякого зла…»
Белизна руки, не вызванная проказой, и исходящее от нее необычное сияние сами по себе были явлением неординарным и чудесным.
Чтобы еще больше укрепить авторитет Моисея и дать дополнительную возможность заблудшему народу обрести руководство, Коран намекает здесь на то, что чудотворные способности Моисея (да будет милостив к нему Аллах!) не ограничивались упомянутыми двумя чудесами:
«…это — одно из девяти знамений Фараону и народу его.
Воистину, они — народ грешный»
Ты, способный сотворить эти девять и иные великие чудеса, послан к Фараону и его народу, поскольку они погрязли в нечестии и нуждаются в наставлении на прямой путь.
Из аята явствует, что два описанных чуда были из числа девяти известных чудес, сотворенных Моисеем (да будет милостив к нему Аллах!). В комментарии к аяту 101 суры Аль-Исра’ (Перенес ночью), 17 говорится о том, что Моисей сотворил еще семь чудес, пять из них таковы: наводнение, нашествие вредителей, саранчи и жаб и окрашивание нильских вод в цвет крови. Всякий раз, когда к Фараону и его приспешникам в качестве предостережения приходила очередная беда, они неизменно обращались за помощью к Моисею с просьбой избавить их от напасти.
Еще два чуда — засуха и неурожай — упомянуты в суре Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:130: «И, воистину, поразили Мы народ Фараона засухами и истощением плодов, дабы могли они опомниться».
Итак, Моисей, обретя сильнейшее оружие — способность творить чудеса, отправился к Фараону и его народу, чтобы призвать их к истинной вере.
«Когда же явлены им были Наши явные знамения, они сказали:
„Это явное чародейство“»
Мы знаем, что такого рода обвинения выдвигались не только против Моисея (да будет милостив к нему Аллах!), но и против других пророков в качестве предлога для того, чтобы отвергнуть их учение. Высокомерные фанатики называли пророков колдунами и чародеями, желая отвратить людей от их учения, что уже само по себе служит подтверждением величия пророческой миссии. Мы знаем, что пророки были исполнены самых чистых помыслов, набожными искателями истины, в то время как колдуны и чародеи — это самые беспардонные лгуны и обманщики.
Кроме того, возможности колдунов ограничены, а пророки, чье поведение и идеалы, к которым они призывали, сами по себе служили подтверждением подлинности их миссии, не имели ничего общего с этими заклинателями и магами.