Сура 27: Ан-Намль (Муравьи). Аят 17
Перевод
- И были собраны к Соломону его сонмища джиннов, и людей, и птиц, и были они выстроены.
Тафсир
Комментарий
Джинны неоднократно упоминаются в Коране, а одна из сур названа их именем. Обратим внимание на некоторые присущие им черты.
Джинны — это наделенные чувствами существа, к которым может обращаться Аллах: «О сонмище джиннов и людей!...» Сура Аль-Ан‘ам (Скот), 6:130 и сура Ар-Рахман (Всемилостивейший), 55:33. Одни из них верующие, другие — безбожники. Подобно людям, они делятся по полу и, естественно, испытывают влечение друг к другу. Некоторые джинны служили Соломону в качестве строителей и ныряльщиков: «…а также подчинили ему шайтанов — строителей всяких и ныряльщиков» Сура Сад, 38:37. .
Из аятов рассматриваемой суры, а также суры Саба’, 34 видно, что правление Соломона было не совсем обычным и его создание связано со всякого рода невероятными событиями и чудесами. Так, например, в данной суре речь идет о том, что Соломон имел власть над джиннами и птицами, понимал язык муравьев, разговаривал с удодом. В суре «Саба’» описаны и другие чудесные события.
Великое царствование Соломона и его необычайные способности были, по существу, знамением, которое Господь явил, чтобы показать Свое могущество. При этом мы, как люди, верующие в Единого Бога, прекрасно понимаем, что Ему, Всемогущему, это не составило никакого труда. Рассматриваемый аят гласит: «И были собраны к Соломону его сонмища джиннов, и людей, и птиц…»
Его войско было настолько многочисленно, что передовые отряды порой получали приказ остановиться, чтобы арьергард смог начать двигаться им вдогонку. Далее сказано:
«…и были они выстроены»
Коранический термин йуза‘ун происходит от ваза‘а, что значит «сдерживать, удерживать». Применительно к армии это слово означает «сдерживать продвижение ее авангарда с целью дождаться подхода остальных частей и избежать разъединения сил».
Из приведенных выше слов аята явствует, что армия Соломона была, с одной стороны, многочисленной, а с другой — подчинялась строгому порядку.
Коранический термин хушира образован от хашара, означающего «сбор и построение сил для дальнейшего их выдвижения на позиции или для выполнения иных боевых задач». Данный и последующий аяты говорят о том, что Соломон со своим войском отправлялся в поход, но куда именно — не сказано. Исходя из текста следующего аята, где сообщается о том, что Соломон дошел до долины муравьев, одни комментаторы высказывают предположение, что речь идет о местности, расположенной вблизи Таифа, другие же считают, что он подошел к землям, расположенным на границах Сирии.
Более точных указаний на этот счет в Коране нет, да и не так уж это важно для целей воспитания и нравственного наставления.
Часть комментаторов не перестает спорить по поводу того, входили в армию Соломона все люди, джинны и птицы или только часть из них. Нам эта дискуссия представляется довольно бессмысленной, поскольку Соломон, как известно, не был правителем всего мира, а владел только Сирией, Иерусалимом и, возможно, некоторыми прилегающими к ним территориями. Из последующих аятов становится также ясно, что вначале власть Соломона не распространялась на Йемен, ставший частью его владений только после событий, описанных в истории с удодом, когда ему покорилась царица Савская.
Кораническое выражение тафаккад ат-тайр «окинул он взором птиц», с которым мы встретимся в следующих аятах, указывает на то, что Соломон с одного взгляда заметил отсутствие удода среди находившихся у него в услужении птиц. Такого не могло бы произойти, если бы армия Соломона включала в себя всех птиц земли, среди которых были бы тысячи удодов.