Сура 27: Ан-Намль (Муравьи). Аят 44

Перевод

44. Было ей сказано: «Войди во дворец». Но когда увидела она его, то по- казалось ей, что это великий водный простор, и обнажила она до ко- лен свои ноги. Соломон сказал: «Воистину, это всего лишь пол, вы- стланный хрусталем». Она сказала: «Господи! Воистину, причинила я вред самой себе , поклоняясь другим богам, ныне же вместе с Со- ломоном предаюсь я Богу — Господу миров».

Тафсир

Комментарий

Общаясь с зажиточными людьми, мы не должны давать им повода считать, будто вера является синонимом нищеты. Материальное богатство должно использоваться для распространения религии. Производственный и финансовый потенциал следует поставить на службу целям, к которым некогда стремился и Соломон, т. е. наставлению людей на прямой путь.

Но вернемся к нашему аяту. В нем описывается, как царица Савская вошла во дворец Соломона.

Царь приказал выложить пол дворца хрусталем, под которым пустили воду. Когда Билкис явилась к Соломону, ее пригласили войти во дворец. Взглянув на пол, царица решила, что перед ней струится вода. Она подняла края одежды, чтобы пересечь поток, и оголила ноги (не удивившись при этом, что пол дворца залит водой).

«Было ей сказано: „Войди во дворец“. Но когда увидела она его,

то показалось ей, что это великий водный простор, и обнажила она

до колен свои ноги. Соломон сказал: „Воистину, это всего лишь пол,

выстланный хрусталем“»

Может возникнуть вопрос: зачем было Соломону, Божьему пророку, обзаводиться таким великолепием и роскошью? Да, он был правителем, но разве не мог он, подобно другим пророкам, жить в скромности и простоте?

Дело в том, что Соломон, ради того чтобы покорить царицу Савскую, которая считала свой великолепный трон, прекрасный дворец и прочие предметы роскоши непременными атрибутами своей власти и могущества, решил показать ей, что все окружающее ее великолепие мало что значит в его глазах, и тем самым заставить ее пересмотреть свои ценности и критерии оценки личности.

Вместо того чтобы снарядить военную экспедицию, чреватую разрушениями и кровопролитием, он устроил прием, настолько поразивший воображение царицы, что она и думать забыла о войне, — Билкис, будучи женщиной, придавала большое значение церемониям и ритуалам.

Многие комментаторы обращают внимание на то, что Соломон принимал царицу во дворце, который распорядился построить специально к ее приезду в Сирию. Сделал он это ради того, чтобы продемонстрировать ей свое могущество и заставить капитулировать перед ним. Это говорит о том, что Соломон обладал огромными возможностями, позволявшими ему осуществлять уникальные замыслы.

Понесенные Соломоном издержки были ничтожны в сравнении с полученными выгодами: спокойствие и безопасность обширных территорий, обращение новых сторонников в истинную веру и экономия огромных военных расходов.

Итак, когда царица Савская вошла во дворец, она сказала: «Господи! Воистину, причинила я вред самой себе , поклоняясь другим богам, ныне же вместе с Соломоном предаюсь я Богу — Господу миров»

Она признала, что ранее обожествляла солнце, поклонялась идолам, купалась в роскоши и считала себя владычицей мира. Теперь Билкис поняла, как мало значит ее власть, осознала, что украшения и богатства не могут насытить душу человека. Она раскаялась в своих прошлых деяниях и заявила, что пришла к Богу в сопровождении своего наставника, Соломона.

Интересно, что, говоря о Соломоне, она использует предлог ма‘а «вместе», чтобы подчеркнуть, что на пути к Богу все люди равны и тем отличаются от тиранов, в обычае которых силой навязывать свою волю всем остальным. У тех, кто уверовал, нет победителей и побежденных — все они равны перед Богом.

Хотя царица Савская уже ранее заявила о своей вере в Бога, говоря: «И известно нам стало об этом раньше, и подчинились мы», но в этой ситуации ее смирение перед Всевышним достигает своей высшей точки, что находит отражение в ее эмоциональном высказывании. Билкис ранее уже видела многочисленные подтверждения истинности призыва Соломона, в том числе неожиданное появление удода, отказ Соломона принять ее драгоценные дары, мгновенный перенос ее трона на огромное расстояние и, наконец, невероятное могущество и величие Соломона в сочетании с его поступками, отнюдь не свойственными другим царям.

Предыдущие тридцать аятов, посвященные различным эпизодам из жизни Соломона, позволили сделать ряд поучительных выводов. Добавим к этому еще некоторые:

1. Описываемая история начинается с рассказа о многочисленных достоинствах и обширных знаниях, дарованных Соломону Всевышним, а заканчивается словами о единобожии и подчинении воле Бога, религия Которого также зиждется на знании.
2. Эта история показывает, что порой отсутствие на своем месте одной птицы и ее удивительное путешествие могут изменить судьбу целого народа и привести его от идолопоклонства к истинной вере, от порока — к праведности. Это служит проявлением могущества Господа и примером легитимного управления.
3. Эта история показывает, что свет единобожия может проникнуть в любое сердце, а бессловесная на первый взгляд птица способна поведать о глубочайших тайнах единобожия.
4. Чтобы заставить человека понять истинную ценность его личности и привести его к Богу, необходимо прежде всего избавить его от гордыни, чтобы темная завеса тщеславия упала с его глаз и он увидел реальность такой, какова она есть. Соломон сломал гордыню царицы Савской, перенеся ее трон и заставив совершить ошибку при входе во дворец.
5. Конечной целью государства, создаваемого Пророком, являются не завоевания, а то, о чем говорится в последнем из рассматриваемых аятов, — сделать так, чтобы высокомерные безбожники признали свои грехи и подчинились Господу миров. Этой мыслью заканчивается изложенная в Коране история Соломона.
6. Суть веры — это смирение перед Всевышним. Именно эту мысль подчеркивал Соломон в своем письме, к ней же пришла в конце концов и царица Савская.
7. Порой человек, обладающий огромной властью, может испытать потребность в услугах маленького слабого существа, птахи, которая способна помочь правителю не только своими знаниями, но и конкретным действием, а унизить великого царя может иногда и крохотный муравей.
8. Рассмотренные аяты неспроста были ниспосланы в Мекке, где мусульмане подвергались жестоким гонениям со стороны своих противников и все двери были закрыты перед ними. Они были призваны укрепить дух верующих, утешить их, внушить им надежду на милость Аллаха и веру в будущие победы.

Добавим, что, приняв истинную веру, царица Савская предложила Соломону взять ее в жены:

«…вместе с Соломоном предаюсь я Богу — Господу миров»

Салих и Лот

Салих послан к самудитам, которые отвергли увещевания Салиха

и были уничтожены. — Лот получает повеление идти к своему народу. —

Соплеменники Лота не уверовали и погибли