Сура 27: Ан-Намль (Муравьи). Аяты 50—51
Перевод
- И замыслили они замысел, и замыслили замысел Мы, но они не ведали.
- И посмотрите же, каков был конец их замысла! Искоренили Мы их вместе со всем народом.
Тафсир
Комментарий
Обстоятельства гибели самудитов приводятся в Коране несколько раз, и каждый раз по-разному:
- Землетрясение: «И тогда постигло их землетрясение…» Сура Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:78.
- Молния: «…и поразила их молния…» Сура Аз-зарийат (Рассеивающие прах), 51:44.
- Трубный звук: «А нечестивцев поразил звук трубный…» Сура Худ, 11:67.
Вполне вероятно, что все три Божьих кары обрушились на них одновременно.
Одна из особенностей промысла Божьего состоит в том, что Он предоставляет грешникам отсрочку наказания и ниспосылает им земные блага, которыми они пользуются безоглядно до того самого момента, когда отсрочка истекает и их настигает Божий гнев.
Из истории мы знаем, что рядом с городом, где проживали самудиты, была гора, а в ней — пещера, использовавшаяся Салихом как святилище. Иногда он приходил туда по ночам, чтобы помолиться и пообщаться с любимым Богом.
Самудиты решили устроить там засаду, убить Салиха, затем прийти к нему домой, уничтожить всех домочадцев, а после этого разойтись по домам и на расспросы отвечать, что они ничего не знают.
Но Господь чудесным образом расстроил их планы. Когда самудиты лежали в засаде в углу пещеры, им на голову свалился огромный камень, и они мгновенно погибли. Аят гласит: «И замыслили они замысел, и замыслили замысел Мы, но они не ведали»
В следующем аяте говорится, что погибли не только заговорщики, но и все их единомышленники:
«И посмотрите же, каков был конец их замысла!
Искоренили Мы их вместе со всем народом»
Ранее мы уже говорили о том, что кораническое слово макр может означать в арабских источниках любой прием или уловку и не подразумевает лишь коварные замыслы, в отличие от его значения в современном персидском языке. Таким образом, слово это может толковаться и как недостойный прием, и как вполне законное, оправданное действие. Ракиб в своем словаре «Муфрадат» пишет: «Макр — это то, что создает помехи на пути к цели».
Следовательно, когда это слово используется применительно к делам Всевышнего, оно означает сведение на нет чьих-либо злодейских замыслов. Если же речь идет о происках нечестивцев, то его следует трактовать как действия, препятствующие прогрессивным преобразованиям.