Сура 27: Ан-Намль (Муравьи). Аяты 67—68
Перевод
- Неверующие говорят: «Неужели после того, как мы и наши отцы превратимся в прах, мы будем выведены из могил?
- Было это обещано нам и отцам нашим уже давно. Но это всего лишь сказки древних людей».
Тафсир
Комментарий
Один из методов, к которым прибегают наши враги, состоит в том, чтобы посеять сомнения в наших идейных убеждениях.
Если мы отрицаем существование некоего явления, это не значит, что оно не существует сейчас или не появится в будущем.
Вся логика тех, кто не верит в Воскресение, заключена в одной-единственной фразе этого аята:
«Неверующие говорят: „Неужели после того, как мы и наши отцы
превратимся в прах, мы будем выведены из могил?“»
Они неизменно твердят одно и то же: не может быть, чтобы человек превратился в прах, а затем вновь ожил. Но ведь они сами вначале были прахом. Разве нельзя допустить, что, обратившись в прах, они затем вновь вернутся к жизни?
Примечательно, что в Коране эта тема упоминается восемь раз, при этом всякий раз подчеркивается, что представление о невозможности Воскресения неизбежно влечет за собой отрицание истинной веры.
Затем безбожники добавляют:
«Было это обещано нам и отцам нашим уже давно»
Они говорят, что такие обещания уже звучали в прошлом, но ничем не подтверждались, а посему это не более чем выдумки и суеверия:
«Но это всего лишь сказки древних людей»
Таким образом, начав с отрицания Воскресения, нечестивцы приходили затем к полному отрицанию веры. Похоже, они рассчитывали увидеть Воскресение в ближайшем будущем, а поскольку этого не случилось, то заключили, что это невозможно. Их устами говорили гордыня и невежество.
Исходя из собственных ложных представлений, они пытались принизить слова Пророка (да благословит Аллах его и род его!) о Судном дне и показать, что это всего лишь повторение одного из тех давних и не оправдавших себя обещаний, которые уже слышали их предки, и в них нет ничего нового.