Сура 27: Ан-Намль (Муравьи). Аяты 78—79
Перевод
- Воистину, рассудит Господь твой между ними Своим Судом. Всемо- гущий Он, Всеведущий.
- Уповай же на Бога, ибо придерживаешься ты явной истины.
Тафсир
Комментарий
Осуществление правосудия — один из атрибутов Аллаха, и Его приговор в высшей степени справедлив, поскольку этот Судья свободен от пут невежества, страха, инстинктивных поступков и влияния внешних событий.
Противники Пророка (да благословит Аллах его и род его!) постоянно прибегали к всевозможным отговоркам, но путь веры не приемлет сомнений и двоемыслия.
Кое-кто из сынов израилевых отказывался признавать очевидные факты, изложенные в Коране, и отвергал истину. Аят гласит:
«Воистину, рассудит Господь твой между ними Своим Судом.
Всемогущий Он, Всеведущий»
В этих аятах не говорится напрямую, что окончательное решение будет вынесено в Судный день, однако то, что говорилось чуть выше по поводу разногласий между сынами израилевыми и Судного дня, позволяет утверждать, что речь здесь идет именно об этом. Сура Аль-Джасийа (Коленопреклоненная), 45:17 гласит: «…Воистину, в день Воскресения рассудит их Господь твой относительно того, в чем были разногласия у них». Аналогичная мысль прослеживается и в суре Йунус (Иона), 10:93.
Упоминание таких атрибутов Аллаха, как «Всемогущий» и «Всеведущий» указывает на то, что именно эти качества необходимы судье, который должен быть достаточно осведомленным и способным исполнить вынесенный им приговор. Воистину, Аллах Всемогущ и Всеведущ.
Учитывая, что первый аят отрывка, говоря о величии Корана и угрожая сынам израилевым, был призван одновременно послужить и успокоением для Пророка (да благословит Аллах его и род его!), следующий аят гласит:
«Уповай же на Бога…»
Уповать на Аллаха — значит полагаться на Того, Кто Всемогущ, Всеведущ, Неуязвим, Кто даровал тебе несравненный Коран. Уповай на Аллаха, Пророк (да благословит Аллах его и род его!), и не бойся врагов:
«…ибо придерживаешься ты явной истины»