Сура 27: Ан-Намль (Муравьи). Аят 87
Перевод
- И в день, когда протрубит труба, тогда все сущие на небесах и на земле будут поражены ужасом, кроме тех, кто угоден Аллаху. И все придут к Нему униженно.
Тафсир
Комментарий
О крушении сотворенного мира, гибели человечества и наступлении Судного дня возвестит леденящий душу трубный глас. Данный аят, повествуя о событиях, которые будут предшествовать Воскресению, гласит: «И в день, когда протрубит труба, тогда все сущие на небесах и на земле
будут поражены ужасом, кроме тех, кто угоден Аллаху.
И все придут к Нему униженно»
Из аятов Корана явствует, что трубный глас прозвучит два или три раза. Первый звук раздастся в последние мгновения жизни земного мира и накануне Воскресения, когда ужас охватит все живое. Услышав трубный глас во второй раз, все умрут (возможно, два звука сольются в один).
В третий раз труба протрубит в момент воскрешения мертвых и начала иной жизни.
Комментаторы разошлись во мнениях относительно того, говорится в этом аяте о первом и втором звуках трубы или о третьем, при том что некоторые из них полагают, что речь вообще идет обо всех трех сразу.
Если же не искать скрытого смысла и исходить только из очевидного содержания аята, то мы неизбежно придем к выводу о том, что речь в нем идет именно о первом трубном гласе, знаменующем конец бренного мира, поскольку коранический термин фаза‘, означающий страх и ужас, переполняющие сердце человека, характеризует именно первый звук, причем, как известно, страх этот вызван не самим звучанием трубы, а осознанием человеком своих деяний, ожиданием Суда и воздаяния.
Другими словами, коранический термин фа фази‘а, использованный в аяте, указывает на то, что этот страх сопряжен с первым трубным гласом, так как последний трубный глас не только не будет внушать никакого ужаса, но и возвестит начало новой жизни, а если при этом кого-то и охватит страх, то только того, кто грешил в земной жизни.
Что касается арабских слов нафх («дуть») и сур («труба»), то в комментарии к суре Аз-Зумар (Толпы), 39:68 мы расскажем о том, как трактуют их смысл разные комментаторы.
Слова «кроме тех, кто угоден Аллаху» подразумевают тех, кто добродетелен и чист сердцем, будь то небесный ангел или земной верующий человек. Их вера дарует им спокойствие особого рода, которое не будет нарушено ни первым, ни последним звуком трубного гласа. Далее в этой же суре говорится: «Кто приносит добро, тот получит еще лучшее, и будут они избавлены от ужаса в сей день» Рассматриваемая сура, аят 89. .
Заключительная фраза рассматриваемого аята, гласящая: «И все придут к Нему униженно», имеет универсальный смысл и не предполагает никаких исключений, поскольку даже пророки и святые смиренно предстанут перед Аллахом. Это не противоречит содержанию аятов 127 и 128 суры Ас-Саффат (Стоящие в ряд), 37, где сказано: «…и, несомненно, предстанут они перед судом Нашим, кроме искренних рабов Божьих», так как в рассматриваемом аяте говорится об общем сборе людей в день Воскресения, а в аятах суры «Выстроившиеся в ряд» рисуется картина воздаяния за содеянное.