Сура 33: Аль-Ахзаб (Сонмы). Аяты 2—3
Перевод
- Следуй за тем, что внушается тебе откровением от твоего Госпо- да; поистине, Аллах Сведущ в том, что вы делаете!
- И полагайся на Аллаха; и Аллах достаточен как покровитель.
Тафсир
Комментарий
Избежавши опасности сбиться на кривую дорожку, ищи выхода на прямой путь. Аят гласит: «Следуй за тем, что внушается тебе откровением от твоего Господа;
поистине, Аллах Сведущ в том, что вы делаете!»
Прежде всего человек обязан изгнать из души всё духовное зло, что поселилось в ней, чтобы его место заняло добро. Чтобы цветы растения дали семена, следует удалить все шипы с его стебля. Когда все ложные божества будут отринуты, на их место придет правление Всемогущего Аллаха и государство религии.
Ввиду трудности этого пути, на котором приходится сталкиваться с многочисленными угрозами, заговорами и препонами, Пророку (да благословит Аллах его и род его!) дается следующее, уже четвертое повеление:
«И полагайся на Аллаха; и Аллах достаточен как покровитель»
Даже если тысяча врагов вознамерится погубить Пророка (да благословит Аллах его и род его!), ему не следует бояться, ибо у него есть друг и защитник — Всеведущий Аллах.
Очевидно, что эти аяты обращены к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), однако все эти повеления касаются всех верующих мусульман во всем мире, поскольку в них — наставление на путь, ведущий к спасению, и живительный бальзам на все времена.
Некоторые комментаторы полагают, что используемое в Коране звательное местоимение йа аййуха характерно для тех случаев, когда речь, обращенная к одному человеку, на самом деле предназначена для всех слушателей, в отличие от йа, которое подразумевает только одного конкретного человека Комментарий Фахра Рази. Т. 25. С. 190. .
А поскольку обсуждаемые аяты начинаются с обращения /йа аййуха/, то очевидно, что они универсальны и обращены ко всей аудитории.
Еще одним подтверждением этого служит фраза «поистине, Аллах сведущ в том, что вы делаете», где используется глагол «делаете», подразумевающий множественное число.
Совершенно очевидно, что все эти повеления, обращенные к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), отнюдь не содержат намека на то, что он когда-либо был недостаточно благочестив или поддавался на увещевания язычников и лицемеров. Но с одной стороны, в них еще раз подчеркиваются обязанности, возложенные на Пророка (да благословит Аллах его и род его!), а с другой стороны, в них содержится назидание всем верующим.