Сура 33: Аль-Ахзаб (Сонмы). Аят 9

Перевод

9. О вы, которые уверовали! Вспомните оказанную вам Аллахом ми- лость, когда против вас выступили войска. Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Ведь Аллах видит то, что вы вер- шите.

Тафсир

Комментарий

Этот, а также ряд последующих аятов относятся к Битве сонмов, которая случилась в пятом году хиджры. В этот год иудеи, язычники и лицемеры-мунафики приняли решение путем внезапного нападения захватить Медину. Заручившись согласием Пророка (да благословит Аллах его и род его!), Салман Фарси предложил мусульманам вырыть ров вокруг Медины. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сам первый приступил к этой работе, и всякий раз когда от удара кирки о камень высекалась искра, он (да благословит Аллах его и род его!) возглашал благую весть о грядущей победе ислама во всем мире. В этой битве Аллах помог мусульманам, подняв ветер и направив на землю нескольких ангелов.

Этот священный аят говорит о великом испытании, посланном Небом верующим и лицемерам, чтобы проверить делом правдивость их речей в свете того, о чем говорилось в предыдущих аятах.

Этот и несколько последующих аятов касаются одного из самых важных событий в истории ислама, то есть Битвы сонмов, известной также как Битва у рва. Это сражение стало своего рода поворотной вехой в истории ислама и изменило баланс сил между мусульманами и неверующими в пользу первых. Победа в этой битве заложила основу всех последующих побед. В результате этого сражения враги ислама, по существу, утратили веру в свои силы и впоследствии уже не сумели добиться никаких сколь-нибудь заметных успехов.

Когда мусульмане увидели перед собой вражеское войско, они под руководством Пророка (да благословит Аллах его и род его!) созвали совет, а затем, следуя предложению Салмана Фарси, вырыли вокруг Медины ров, чтобы воспрепятствовать продвижению врага и помешать ему напасть на город. (Именно ввиду этого обстоятельства битва получила свое второе название: Битва у рва).

Мусульманам пришлось пережить несколько очень сложных и опасных моментов. Они находились на волосок от гибели. Среди них суетились и сновали лицемеры. Огромные силы врага противостояли горстке воинов ислама, и вид хорошо подготовленного и вооруженного войска не сулил мусульманам ничего хорошего.

Однако Аллах пожелал, чтобы неверию был нанесен последний удар и чтобы лицемеры в рядах мусульман показали, наконец, свое истинное обличье. Он захотел выявить заговорщиков и для этого подверг мусульман тяжкому испытанию.

Позже мы расскажем о том, что в конечном итоге эта битва завершилась триумфальной победой мусульман. По воле Аллаха поднялся ураганный ветер, который сносил шатры и прочие сооружения неверующих, наполняя ужасом их сердца. На помощь мусульманам Аллах направил также свое незримое ангельское воинство.

Вдобавок к этому невиданная сила и удаль, проявленные Повелителем правоверных Али в схватке с Амр ибн ʻАбдивуддом, окончательно сломили язычников и они обратились в бегство.

Такова вкратце история Битвы сонмов, состоявшейся в 5 г. х. Всё вышесказанное является кратким изложением подробного рассказа из книги Ибн Асира Камил . .

Мы обращаемся теперь к разъяснению и толкованию содержания аята, а к подробностям Битвы сонмов вернемся позже в рубрике «Пояснения».

Сначала Священный Коран одним аятом дает общую характеристику событию, а затем в последующих шестнадцати аятах раскрывает его детали. Аят начинается словами: «О вы, которые уверовали! Вспомните оказанную вам Аллахом милость,

когда против вас выступили войска»

А далее гласит: «Мы наслали на них ветер и воинов, которых вы не видели. Ведь Аллах

видит то, что вы вершите»

Пояснения

1. Кораническое выражение узкуру (‘вспомните’) свидетельствует о том, что данный аят был явлен после окончания битвы. Нужно было, чтобы прошло какое-то время и мусульмане смогли обдумать и проанализировать все, что они наблюдали в ходе сражения, глубоко проникнувшись произошедшим.
2. Слово джунуд (‘войска’) указывает на участие в сражении множества языческих племен (курайш, катфан, бану салим, бану асад, бану фазара, бану ашджа и бану марра), а также иудеев из Медины.
3. Под словами «воинов, которых вы не видели» и которые пришли на помощь мусульманам, подразумеваются те же самые ангелы, чья помощь правоверным в битве при Бадре прямо упоминается в Коране. Как отмечается в комментарии к аяту 9 суры Аль-Анфал (Добыча), 8:9, явные свидетельства того, что эти ангелы, это невидимое Небесное воинство, реально принимали участие в сражении, отсутствуют. Но имеются указания на то, что они спускались на землю и способствовали укреплению морального духа и мужества правоверных.