Сура 33: Аль-Ахзаб (Сонмы). Аят 29
Перевод
- А если вы хотите благоволения Аллаха, Его Посланника и будущей жизни, то, воистину, Аллах уготовил тем из вас, кто творит добро, великое воздаяние».
Тафсир
Комментарий
Аллах расценивает скромность быта религиозных лидеров как добродетель. Поэтому те, кто отказывается от того малого, что предлагает ему земной мир, получит щедрое вознаграждение. Аят гласит:
«А если вы хотите благоволения Аллаха, Его Посланника и будущей
жизни, то, воистину, Аллах уготовил тем из вас, кто творит добро,
великое воздаяние»
Это короткая фраза на самом деле содержит в себе основы веры и принципы поведения верующего. С одной стороны, у него есть вера в Аллаха, Его Посланника (да благословит Аллах его и род его!) и в Судный день, и он стремится укрепить ее. С другой стороны, он должен войти в число великодушных и добродетельных людей. Другими словами, одного желания и выражения любви к Аллаху, Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и Иной жизни недостаточно. Они должны подкрепляться соответствующими практическими делами.
Итак, Аллах раз и навсегда ясно определил, какими должны быть жены Пророка: они должны являть собой образец супружеской верности. Кроме того, им надлежит быть богобоязненными, добродетельными, быть равнодушными к блеску земных богатств и красоте драгоценностей, уделяя при этом особое внимание вопросам веры, благим деяниям и воспитанию духа. Если женщина наделена всем этими качествами, то значит она достойна высокой чести быть женой Пророка (да благословит Аллах его и род его!), в противном случае ей следует расстаться с ним и продолжить идти по жизни своим путем.
Слова этого аята обращены к женам Пророка (да благословит Аллах его и род его!), но они приложимы ко всем людям, в особенности к тем, кто облечен властью над людьми и за кем они должны следовать. Всякий человек может выбрать для себя один из двух путей: воспользоваться своим положением для повышения собственного материального благосостояния или пойти на определенные лишения во имя того, чтобы снискать одобрение Аллаха и моральное право вести за собой людей.