Сура 33: Аль-Ахзаб (Сонмы). Аят 36
Перевод
- Не бывает ни для верующего, ни для верующей, когда решил Аллах и Его посланник дело, выбора в их деле. А кто ослушается Аллаха и Его посланника, тот попал в явное заблуждение.
Тафсир
Комментарий
Повеления святого Пророка (да благословит Аллах его и род его!) должны выполняться так, словно это повеления Самого Аллаха. В системе религиозной власти послушание Аллаху является важнейшим из правил поведения человека, поскольку взгляды человека имеют ценность лишь тогда, когда они не противоречат установлениям Господа.
Мы прекрасно знаем о том, что суть ислама — это смирение, безусловное подчинение воле Аллаха. Об этом говорится в целом ряде аятов Корана, включая и тот, который мы рассматриваем сейчас.
«Не бывает ни для верующего, ни для верующей, когда решил Аллах
и Его посланник дело, выбора в их деле»
Они обязаны подчинить свою волю воле Аллаха, ведь самим своим бытием они обязаны Ему.
Арабский термин када (‘решение, приговор’) в данном аяте означает религиозное установление, закон, повеление и судебное заключение. И очевидно, что Самому Аллаху не нужны ни человеческая покорность, ни послушание, и не на них уповает Пророк. Их требуют интересы самого человека. Человек, в силу ограниченности своего знания, может не понимать собственного интереса, но Аллаху он доподлинно известен, и Он передает ему Свои установления через Своего Посланника. Это сходно с тем, когда искусный врач говорит пациенту, что он вылечит его недуг, если тот будет беспрекословно выполнять его предписания и не будет мешать ему делать свое дело. В этом — наивысшая забота врача о больном, а ведь Аллах неизмеримо выше любого врача.
В конце аята в продолжение начатой темы говорится:
«А кто ослушается Аллаха и Его посланника, тот попал
в явное заблуждение»
Такой человек собьется с пути счастья на путь убожества и горя, поскольку он пренебрег волей Милостивого Господа миров и Его Посланника, волей, которая гарантирует ему счастье и покой в вере. Есть ли в мире более явное заблуждение?!