Сура 33: Аль-Ахзаб (Сонмы). Аят 69

Перевод

69. О вы, которые уверовали! Не уподобляйтесь тем, которые обижали Мусу. Аллах оправдал его от того, что ему приписывали по навету, и он был уважаем Аллахом.

Тафсир

Комментарий

Иногда случается так, что духовные лидеры страдают от рук самих верующих и подвергаются всякого рода обвинениям с их стороны.

В предыдущих аятах говорилось о необходимости уважать Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и стараться не досаждать ему. Здесь Коран, обращаясь к верующим, говорит:

«О вы, которые уверовали! Не уподобляйтесь тем, которые обижали

Мусу. Аллах оправдал его от того, что ему приписывали по навету,

и он был уважаем Аллахом»

Из всех святых пророков, которые подвергались нападкам со стороны своих соплеменников, Коран в качестве примера избрал Моисея (да будет мир с ним!). Этот выбор объясняется тем, что ни один из пророков не претерпел столько страданий, сколько претерпел их Моисей от рук сынов израилевых. Более того, многое из того, что довелось перенести Моисею, повторилось в судьбе Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!).

По поводу страданий Моисея (да будет мир с ним!) упомянутых в этом аяте, и того, почему Коран говорит о них столь общо, мнения комментаторов разошлись. Содержание этого священного аята комментаторы связывают с разными событиями, и среди них, в частности, такие:

1. Согласно преданию, однажды Моисей и Аарон поднялись на гору, где Аарон нашел свою смерть. Сплетники среди израильтян тут же возложили на Моисея (да будет мир с ним!) вину за это событие. Всемогущий Аллах разоблачил эту клевету и обрек сплетников на позорную участь.
2. В комментарии к некоторым аятам суры Аль-Касас (Рассказ), 28 приводится пример Коры, который задумал нарушить закон о внесении закята и не расставаться с долей доходов, причитавшейся беднякам. Для этой цели он сговорился с падшей женщиной о том, что она публично обвинит Моисея (да будет мир с ним!) в том, что он имел с ней незаконную связь. Однако милостью Божией заговор провалился: женщина вместо этого объявила о целомудренности Моисея (да будет мир с ним!) и разоблачила замысел Коры.
3. Некоторые враги Моисея однажды обвинили его (да будет мир с ним!) в чародействе, безумии и приписывании Богу лживых слов, но с помощью явных чудес Господь снял с него эти обвинения.
4. Еще одним источником страданий Моисея (да будет мир с ним!) были постоянные отговорки израильтян. Они то просили его показать им Бога, то говорили, что не готовы идти на Иерусалим и сражаться с амаликитянами, требуя, чтобы он со своим Господом захватили его, а потом и они вступят в город.

То, о чем говорится в этом аяте, имеет универсальный смысл. Израильтяне причиняли страдание Моисею самыми разными способами. Некоторые из этих способов были похожи на те, что использовали жители Медины, дабы досадить Пророку. Они точно так же сеяли лживые слухи, клеветали, выдвигали абсурдные обвинения в адрес жены Пророка (см. суру Ан-Нур (Свет), 24:11, 12), искали повод для объявления незаконным брак Пророка (да благословит Аллах его и род его!) с Зейнаб, неприлично вели себя в его (да благословит Аллах его и род его!) доме, сквернословили в его адрес и т. п.

Из этого аята убедительно следует, что если человек пользуется расположением Аллаха, и Аллах высоко ставит и ценит его, то Он защитит его от любых надуманных обвинений и нападок со стороны злоумышленников. Нужно быть чистым и хранить свою честь перед Аллахом, и Он воочию подтвердит вашу чистоту, несмотря на все попытки нечестивцев очернить вашу репутацию.

Аналогичная идея лежит в основе истории о правдивом и набожном Иосифе, которого Бог оправдал от опасных лживых обвинений Зулейхи.

Точно так же, младенец Иисус свидетельствовал о непорочности Марии, положив конец злобным наветам и измышлениям израильтян.

Следует помнить также, что эти установления касаются не только современников Пророка (да благословит Аллах его и род его!). В любое время и после его смерти могут появиться люди, которые попытаются ранить его святую душу. Например, унизить его религию, свести на нет все его труды и борения и предать забвению то наследие, которое он оставил мусульманам. Аят имеет в виду все без исключения подобные происки.

В некоторых изречениях Ахл аль-бейт (да будет мир с ними!) мы находим указание на то, что этот аят подразумевает также и тех, кто причиняет зло Али (да будет мир с ним!) и его потомкам Нур ас-сакалейн . Т. 4. С. 308. .