Сура 33: Аль-Ахзаб (Сонмы). Аяты 70—71
Перевод
- О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово твердое.
- И тогда Он благоустроит ваши дела и простит ваши грехи. А тот, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, достигнет великого успе- ха.
Тафсир
Комментарий
Если человек на деле исполняет установления Аллаха, то Господь решит все его проблемы, ибо ключ к спасению лежит в набожности и повиновении Аллаху и Его Посланнику.
После всего, что было сказано о клеветниках и сплетниках, в этом аяте ниспосылается повеление, которое может служить средством от этого тяжелого социального недуга. В аяте сказано: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово твердое»
Арабский термин садид происходит от садд, передающего смысл чего-то твердого и неизменного. Так можно сказать об истине или факте реальности, уподобляя их незыблемой плотине, возведенной на пути волн коррупции и лжи. И если некоторые комментаторы толковали этот эпитет как ‘верный’, ‘свободный от лжи и пустословия’, ‘гармонично сочетающий внутренний и внешний смыслы’, то это лишь частные случаи того общего смысла, о котором мы сказали вначале.
В следующем священном аяте мы видим развитие идеи 'твердого слова'. В нем сказано:
«И тогда Он благоустроит ваши дела и простит ваши грехи»
Набожность — это основа улучшения речей и источник верных слов, которые, в свою очередь, являются одним из средств улучшения поступков, а с их помощью уже можно снискать прощение грехов, поскольку «…добрые деяния устраняют деяния дурные» Сура Худ, 11:114. .
Специалисты в области этики говорили: «Язык — это самая удивительная часть тела». Он представляет собой самый эффективный инструмент для поклонения, наставления и совершенствования и в то же время считается самой опасной из частей тела, от которой происходят почти тридцать грехов.
Согласно преданию, Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Вера раба Аллаха не укрепится, пока не укрепится его сердце, а сердце не укрепится, пока не укрепится его язык» Бихар аль-анвар . Т. 17. С. 78. .
Существует замечательное предание, касающееся имама Саджада (да будет мир с ним!), который сказал: «Каждое утро наш язык справляется о здоровье остальных органов тела, спрашивая: „Как вы себя чувствуете?“. И все они на этот заботливый вопрос языка отвечают: „Хорошо, с твоего позволения“. А затем добавляют: „Во имя Аллаха, прояви заботу о нас, ведь за тебя нас награждают, но за тебя же и наказывают“» Бихар аль-анвар . Т. 71. С. 278. .
На эту тему существует множество преданий, которые подчеркивают чрезвычайную важность этой функции языка и утверждают, что улучшение речей способствует улучшению нравов и очищению телесной души. Не случайно в одном из преданий говорится, что «...Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) не поднимался на минбар, не произнеся прежде аят „О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово твердое“» Аль-мизан . Т. 16. С. 376. .
Завершает этот аят Священный Коран словами: «А тот, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, достигнет великого
успеха»
Есть ли лучшее спасение и больший успех, чем снискать очищение деяний, отпущение грехов и благорасположение Аллаха?