Сура 35: Фатир (Творец). Аяты 6—7
Перевод
- Воистину, сатана — ваш враг, относитесь к нему как к врагу. Он зо- вет своих последователей к тому, чтобы они стали обитателями пылающего огня.
- Тем, кто не уверовал, уготовано суровое наказание. Тем, кто уверовал и творил добрые деяния, уготованы прощение и великое вознаграж- дение.
Тафсир
Комментарий
Сатана с давних пор враждует с людьми. Имам Садык (да будет мир с ним!) сказал: «Если сатана ваш враг, почему вы так беспечно к нему относитесь?» Комментарий Нур ас-сакалейн к данному аяту. .
Данный аят служит предупреждением всем верующим в связи с сатанинскими соблазнами, о которых говорилось в предыдущем аяте.
«Воистину, сатана — ваш враг, относитесь к нему как к врагу»
Вражда эта началась с первого же дня после сотворения Адама (да будет мир с ним!). Когда Всевышний изгнал сатану за то, что тот отказался исполнить Его повеление и не поклонился Адаму (да будет мир с ним!), он поклялся враждовать с Адамом (да будет мир с ним!) и его потомками до скончания века и даже попросил Господа продлить ему жизнь для исполнения своих козней.
Сатана не отказался от своего замысла и по сей день использует малейшую возможность, чтобы навредить человеку. Разве здравый смысл позволяет вам не видеть в нем врага и хотя бы на мгновение ослабить бдительность, не говоря уже о том, чтобы примкнуть к нему и записать его в свои близкие друзья и добрые советчики? Коран гласит: «...Так неужели же признаете вы его и потомков его вашими покровителями взамен Меня? Ведь для вас они явные враги...» Сура Аль-Кахф (Пещера), 18:50. .
Сатана атакует вас со всех сторон. Вот что говорит он сам по этому поводу: «Непременно буду являться я к ним спереди, сзади, справа и слева...» Сура Аль-А‘раф (Возвышенности), 7:17. .
Следует иметь в виду, что сатана скрывается в засаде, из которой он человека видит, а человек его — нет: «...Воистину, видят вас сатана и приспешники его, тогда как они не заметны вам...» Там же, аят 27. .
Но это не лишает человека способности противостоять сатанинским соблазнам. В наставлениях Всевышнего, адресованных Моисею, сыну Имрана, есть интересное место. Вот как звучит оно в пересказе Повелителя правоверных Али (да будет мир с ним!): «У Меня есть для тебя четыре наказа, которые ты должен неукоснительно исполнять. Первое: не укоряй других, пока не убедишься, что твои собственные грехи прощены. Второе: не беспокойся о хлебе насущном, пока не убедишься, что истощились Мои сокровища. Третье: не уповай ни на кого, кроме Меня, пока не увидишь, что кончилась Моя власть. Четвертое: не считай себя неуязвимым для козней сатаны, пока не увидишь его мертвым» Сафинат аль-бихар . Т. 1. С. 509. .
Тема вражды сатаны к человеческому роду неоднократно затрагивается в аятах Корана, где он назван «явным врагом». (См. суры Аль-Бакара (Корова), 2:208, АльАн‘ам (Скот), 6:142, Аль-’А‘раф (Возвышенности), 7:22, Йусуф (Иосиф), 12:5, Йа, син, 36:60 и Аз-Зухруф (Украшения), 43:62).
Чтобы еще раз привлечь внимание к серьезности проблемы, аят завершается такими словами: «Он зовет своих последователей к тому, чтобы они стали обитателями
пылающего огня»
В своем исходном значении кораническое слово хизб подразумевает группу людей, объединенных в сообщество и ведущих активную деятельность. Этот термин используется, как правило, для обозначения любой организации, имеющей конкретную программу и цель.
Кораническое выражение хизб аш-шайтан означает приспешников и сторонников сатаны.
Конечно же, сатана не может в буквальном смысле слова пригласить человека стать членом его партии и позвать его в ад. Члены партии сатаны — это те, кто сам надел на себя ярмо служения сатане. В некоторых аятах Корана они характеризуются следующим образом: «Воистину, подвластны ему те, кто признает его своим покровителем...» Сура Ан-Нахл (Пчелы), 16:100. , «Овладел сатана душами их и заставил забыть о Боге. Последователи они сатаны. Но в убытке окажутся последователи сатаны» Сура Аль-Муджадила (Пререкания), 58:19. .
Интересно, что в трех аятах Корана упомянута «партия Аллаха» и точно так же в трех аятах говорится о «партии сатаны», что вполне позволяет составить объективное представление о том, какого типа личности вступают в ту и другую партию.
Вполне естественно, что сатана, подталкивая членов своей партии к распутству, грехам, порочным страстям, многобожию, бунтарству и жестокости, в конце концов заведёт их в геенну огненную.
Во втором аяте рассматриваемого отрывка Коран сообщает о великой награде, ждущей членов «партии Аллаха», и об ужасном конце, уготованном членам «партии сатаны». «Тем, кто не уверовал, уготовано суровое наказание. Тем, кто уверовал и творил добрые деяния, уготованы прощение и великое вознаграждение»
Отметим, что, согласно аяту, для Божьей кары достаточно одного лишь неверия. В то же время, для того чтобы заслужить прощение и великое вознаграждение, одной веры недостаточно, нужны еще и добрые деяния. Таким образом, безбожия вполне достаточно, чтобы человек был навек обречен мучиться в аду, но вера без добрых дел еще не служит гарантией спасения. Следовательно, вера и добрые дела являют собой части одного целого и неразрывно связаны друг с другом.
В конце рассматриваемого аята Коран вначале упоминает прощение, а уж затем — великое вознаграждение, поскольку прощение очищает душу верующего, готовя ее к последующему принятию великого вознаграждения.
Говоря образно, первый этап — это зачистка поверхности, а второй — ее покраска.
Пророчество о торжестве истины Мертвые воскреснут. — Козни неверных против истины обречены. — Пророчество
о торжестве истины