Сура 35: Фатир (Творец). Аят 28
Перевод
- И среди людей, и животных, и скота — различные цвета. Так! Ведь боятся Аллаха из Его рабов знающие; поистине, Аллах Великий, Прощающий!
Тафсир
Комментарий
Многообразие цветов и оттенков кожи людей и в окрасе животных — это еще одно из знамений могущества и величия Аллаха.
Познание тайн сотворенного мира шаг за шагом рождает в человеке страх перед Аллахом.
Данный аят посвящен разнообразию цветовой гаммы во внешнем облике людей и животных. Аят гласит:
«И среди людей, и животных, и скота — различные цвета»
Несмотря на то, что все люди имеют общих предков, сегодня они делятся на расы, которые заметно отличаются друг от друга, в том числе и цветом кожи. У некоторых она белая как снег, у других — темная как чернила. Даже у представителей одной расы цвет кожи может иметь различные оттенки. Более того, если внимательно присмотреться к близнецам, которые совместно прошли все стадии внутриутробного развития и с первого момента появления на свет неотлучно находились рядом друг с другом, можно заметить, что даже они иногда отличаются друг от друга цветом кожи, при том что у них были общие отец и мать, что зачаты они были в одно время и питались одной и той же пищей.
Помимо внешних различий, их характеры, физиологические особенности, способности и вкусы могут быть совершенно разными, складываясь в совокупности в неповторимые индивидуальности.
Мир живых существ населен тысячами видов насекомых, птиц, пресмыкающихся, морских животных, обитателей пустыни, которые при всем своем фантастическом разнообразии являются — каждый по-своему — знамением могущества, величия и знания Творца.
Поскольку на мудрых и просвещенных рабов Аллаха эти великие знамения Его творения производят большее впечатление, чем на всех остальных, аят далее гласит:
«Так! Ведь боятся Аллаха из Его рабов знающие»
А наибольший страх среди всех рабов Аллаха испытывают перед Ним наиболее ученые из них, ибо страх ответственности перед Господом сочетается у них с осознанием Его величия. Это состояние является результатом размышлений над явным и тайным смыслом аятов и понимания мудрости и могущества Аллаха, а также цели Его творения.
Ракиб в словаре Муфрадат пишет: «Слово хашийат означает благоговейный страх и часто используется для описании состояний, проистекающих из знания и осведомленности». Поэтому, согласно Корану, такое чувство могут испытывать только посвященные.
Мы неоднократно говорили, что такого рода страх порожден ответственностью человека перед Аллахом, боязнью того, что он не сможет должным образом исполнить возложенные на него обязанности. Кроме того, страх возникает и вследствие осознания человеком своего ничтожества перед лицом безграничного величия Господа. В одном из хадисов приводится комментарий имама Садыка (да будет мир с ним!) к рассматриваемому аяту, где сказано: «Знающие — это те, чьи поступки соответствуют их речам. Тот, у кого слова расходятся с делом, не может считаться знающим» Маджма‘ аль-байан , комментарий к рассматриваемому аяту. .
Еше в одном хадисе читаем: «Самый знающий из вас тот, кто больше других боится Аллаха» Там же. .
Короче говоря, согласно логике Корана, «знающие» — это те, кто разумом и сердцем достиг высоких ступеней познания и чья душа, благодаря приобретенному знанию, исполнилась светом Аллаха, веры и набожности. Они остро чувствуют ответственность за выполнение своего долга, который исполняют усерднее других.
Заключительные слова аята представляют собой как бы обоснование всего сказанного выше.
«поистине, Аллах Великий, Прощающий»
Величие и беспредельное могущество Аллаха служат источником страха, который испытывают просвещенные, а Его прощение, являющееся проявлением Его безграничной милости, рождает у них надежду. Таким образом, два этих святых Прекрасных имени Аллаха удерживают Его рабов в состоянии между страхом и надеждой. И мы знаем, что безостановочное движение вперед по пути восхождения невозможно для того, кто не испытывает двух этих чувств.