Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аяты 5—6
Перевод
- Этот Коран — откровение Великого, Милостивого,
- чтобы увещевать людей, отцов которых не увещевали, и они были пренебрегающими верой.
Тафсир
Комментарий
Источником откровения Корана являются власть и милость Господа, и всякий, кто прикоснется к нему, обретает почет и благодать. Этот священный аят подчеркивает, что Коран был ниспослан Всемогущим и Всемилостивым Аллахом. Он гласит:
«Этот Коран — откровение Великого, Милостивого»
В аяте подчеркивается величие Аллаха, дабы тем самым показать, что только Его властью могла быть создана столь грандиозная Книга, остающаяся на протяжении столетий вечным чудом, величественный образ которой в сердцах верующих не способна стереть никакая сила.
Смысл и цель упоминания здесь атрибута милосердия Аллаха состоят в том, чтобы показать, что одарить человечество столь великим благом было бы невозможно без Его милосердия.
Так что если кто-либо из людей попытается отрицать истину или опровергнуть ее, то ему грозит испытать на себе всю мощь и могущество Аллаха, а тому, кто придет к Нему смиренным и покорным, сообщается благая весть о Его милосердии. (См. Комментарий Фахра Рази).
Священная Книга, дарованная людям, была плодом одновременно и Его могущества и милосердия, первое из которых символизировало предупреждение, а второе — благая весть. Здесь может возникнуть вопрос: почему эта фраза обращена к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), а не к язычникам или всему человеческому роду?
Ответ на него состоит в следующем. Аллах свидетельствует о том, что ты (Пророк) имеешь полное право носить это имя и идешь по прямому пути, что бы они там ни говорили. По этой самой причине ты обязан прилежно выполнять свои нелегкие обязанности Божьего Посланника и не поддаваться унынию из-за происков твоих врагов.
В следующем аяте объясняется главная цель ниспослания Корана. В нем говорится: «...чтобы увещевать людей, отцов которых не увещевали, и они были
пренебрегающими верой»
Под народом здесь подразумеваются, безусловно, арабы-язычники, а если кто-то скажет, что это не так, то ведь не было на земле народа без увещевателя и земля никогда оставалась без довода Аллаха. И подтверждением этому служит аят 24 суры Аль-Фатир (Творец), гласящий: «Воистину, Мы послали тебя с истиной добрым вестником и увещевателем, и нет ни одного народа, к которому не пришел бы увещеватель».
К этому мы можем добавить, что в рассматриваемом аяте речь идет об увещевателе, великом пророке, имя которого известно всему миру. И во все времена существует Божественная власть, которая помогает найти путь к нему искренне жаждущему его наставления. А если между пришествием Христа (да будет мир с ним!) и Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!) и наблюдался некий временной промежуток, то это отнюдь не означает, что в это время Аллах не властвовал над судьбами людей. Просто великие пророки не следуют непрерывно один за другим.
Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) говорил на этот счет: «Воистину, Аллах назначил Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) в то время, когда никто из арабов не читал Писания и никто не претендовал на роль пророка…» Нахдж аль-балага , проповеди 33 и 104.
Цель же ниспослания Корана заключалась в том, чтобы осведомить невежд и пробудить спящих. Он должен был напомнить им об окружающих их опасностях, о грехах, которые они совершали, и о многобожии и бесстыдстве, которыми они были запятнаны с ног до головы. Воистину, Коран есть источник знаний, пробуждающий разум, и одновременно — средство очищения души и сердца.