Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аяты 9—10
Перевод
- Мы воздвигли преграду перед ними, а также позади них, набросили покров на глаза, так что они не видят пути истины.
- Безразлично им, увещаешь ты их или нет: они все равно не уве- руют.
Тафсир
Комментарий
В этом аяте весьма оригинальным способом передаются характерные черты, свойственные упрямцам. Надменно пренебрежительные и лишенные веры нечестивцы не желают извлекать уроков из прошлой истории языческих народов, отвергают любые доводы и не желают признавать никаких чудес, которые творятся прямо у них на глазах.
Еще один аспект описания этих нечестивцев заключается в том, что они словно заперты со всех сторон и не могут из-за этого двинуться ни назад, ни вперед. В аяте говорится:
«Мы воздвигли преграду перед ними, а также позади них»
Одновременно с этим на их глаза наброшен непроницаемый покров, лишающий их возможности видеть. В аяте далее говорится: «…набросили покров на глаза, так что они не видят пути истины»
Какая замечательная иллюстрация! Мало того, что они словно пленники заключены в оковы, так еще и кольца, надетые им на шею, столь широки, что заставляют их, подняв голову, смотреть в небо и не видеть ничего, что происходит вокруг.
Внимательно подумайте о том, каково должно быть человеку, который оказался в подобной ситуации. Что он может сделать? Что он способен понять? Что он может видеть? Как он будет ходить? Таков удел самовлюбленных эгоистов, слепых и глухих подражателей, упрямо и фанатично отвергающих очевидные факты.
Коран прямо заявляет: «Безразлично им, увещаешь ты их или нет: они все равно не уверуют»
Как бы ни были убедительны твои речи, как бы ни было верно и справедливо небесное откровение, они не произведут никакого эффекта до тех пор, пока для них не найдется благодатная восприимчивая почва. Солнце может тысячу лет освещать солончак, дожди — лить на него свою живительную влагу, весенние ветры — постоянно веять над ними, но на нём ничего не вырастет, кроме колючек. Результаты появляются лишь тогда, когда активность субъекта дополняется восприимчивостью объекта.