Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аят 33
Перевод
- Знамением для них служит высохшая земля. Мы ее оживили и взрастили на ней злаки, которыми они питаются.
Тафсир
Комментарий
Наилучший способ уверовать в Воскресение — это быть внимательным к творениям Аллаха.
Данный аят предлагает нашему вниманию некоторые знаки, указующие одновременно на единственность Аллаха и на грядущее Воскресение, которые могли бы убедить несогласных в сотворении мира и в воскрешении мертвых.
Вначале в нем говорится об оживлении мертвой земли и тех благах, которые человечество получило вследствие этого. Аят гласит:
«Знамением для них служит высохшая земля»
Тема жизни является одной из важнейших для обоснования единобожия. Это очень сложная, таинственная и прекрасная тема, до сих пор повергающая в изумление все ученые умы. Несмотря на громадный научный прогресс, она по-прежнему таит в себе множество загадок. Никто не может точно сказать, под воздействием каких факторов первоначально мертвая материя сформировалась в живую клетку. До сих пор никто не знает, как устроены семена растений с их многоуровневой структурой и какие таинственные законы управляют их метаморфозами, когда они попадают в благоприятные условия и начинают расти, поглощая элементы мертвой материи для строительства собственных живых тканей. Каждый новый день приносит нам новые проявления жизни.
С одной стороны, существование флоры и фауны и оживление высохших земель являются прямыми доказательствами того, что в основу сотворения мира было заложено огромное знание, а с другой стороны, они ясно свидетельствуют о будущем Воскресении.
Совершенно очевидно, что арабское местоимение лахум (‘для них’) относится к ‘ибад (‘рабам’), которые упоминались в предыдущем аяте. Под словом «рабы» здесь подразумеваются все рабы Божьи, которые впали в грех и отошли от веры в сотворение мира и воскрешение мертвых. Коран оценивает их положение, как заслуживающее сожаления и огорчения.
Использование слова ’айя в неопределенной форме подчеркивает величие, важность и ясность этого знамения единобожия.
Кораническая фраза фа минху йа‘кулун (‘с них питаются’) указывает на то, что часть злаков пригодна в пищу, другая их часть имеет иные полезные свойства и может использоваться, например, для производства и окраски тканей, в медицине и пр.
С другой стороны, выражение минху, предшествующее йа‘кулун, которое в иных случаях чаще используется как ограничительное, здесь указывает на то, что злаки являются наилучшим и наиболее распространенным источником пищи для человека, вплоть до того, что их одних хватило бы для того, чтобы обеспечить ему пропитание.