Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аяты 37—38
Перевод
- Знамением для них служит ночь, которую Мы лишаем дневного све- та, так что они погружаются во тьму.
- Солнце плывет к предназначенному для него местопребыванию — таково предписание Всемогущего, Всеведущего.
Тафсир
Комментарий
Ночь — это одно из знамений могущества и мудрости Аллаха. Она наступает согласно установленному раз и навсегда неизменному закону. В этом — знак существования мудрого и всеведущего Провидца.
В этих аятах сообщается еще об одной группе знамений величия Аллаха в мире бытия. После предыдущих аятов, где речь шла о воскрешении покойников и оживлении мертвых земель, о деревьях и травах, эти аяты посвящаются другим доказательствам единственности Бога. Начинается это фрагмент словами:
«Знамением для них служит ночь»
Солнце светит повсюду, но его свет отнимается у ночи, и наступает тьма. Аллах говорит:
«которую Мы лишаем дневного света, так что они погружаются
во тьму»
Арабский глагол наслаху происходит от корня салах, первоначально означавшего ‘снимать шкуру с животного’. Его употребление здесь представляет собой очень изящную и точную метафору. Свет солнца уподобляется здесь белому одеянию, которое окутывает тело ночи, но с заходом солнца эти белые одежды снимаются с него, подобно тому как снимается шкура с туши животного, и обнажается ее внутренняя сущность.
Следует обратить внимание на то, что в этом аяте вновь подчеркивается, что изначально миру присуща темнота, а свет для него — явление случайное, имеющее посторонний источник. Он подобен рубахе, надетой на тело человека. Когда тот снимает ее, становится виден естественный цвет его кожи.
Коран здесь делает упор на темноте ночи так, словно он уподобляет ночной мрак, сменяющий дневной свет, смерти, которая приходит на смену жизни. Этим перекидывается мостик к проводимой в предыдущих аятах идее оживления мертвой земли, как одного из знамений Аллаха.
Оказавшись во мраке ночи, человек неизменно вспоминает свет дня и его благодать, свет дня и радость, которую он внушает, свет дня и его источник. Так, сравнивая свет и тьму, он знакомится с их Творцом.
В следующем аяте после представления ночи в качестве знамения Аллаха говорится о другом Его знамении — свете. В нем сказано:
«Солнце плывет к предназначенному для него местопребыванию»
В аяте говорится о постоянном движении солнца, и здесь не возникает никаких сомнений. Но вот по поводу конечной цели этого движения среди комментаторов нет единства мнений. Некоторые из них говорят, что смысл сказанного состоит в том, что кажущееся вращение Солнца вокруг Земли будет продолжаться вплоть до конца света и что именно конец света и составляет его «предназначенное местопребывание».
Другие полагают, что речь здесь идет о видимом перемещении Солнца по эклиптике летом к северу, а зимой к югу, поскольку, как мы знаем, в начале весны Солнце смещается от небесного экватора к северу, достигая 23 градуса северной широты, а с началом лета начинает возвращаться назад, достигая к осени экватора. Затем до самого начала зимы оно продолжает смещаться на юг, продвигаясь к точке весеннего равноденствия, которой достигает в начале весны. Все эти перемещения объясняются, естественно, движением земли и наклоном ее оси по отношению к плоскости ее орбиты, хотя внешне это выглядит как движение солнца.
Другие толкуют эти слова как указание на вращение Солнца вокруг собственной оси, поскольку, как доказали исследования ученых, оно действительно вращается.
Последний, наиболее современный комментарий этого аята опирается на недавние открытия ученых, согласно которым, Солнце вместе с планетами солнечной системы движется внутри нашей галактики к предназначенному местопребыванию, каковым для него является далекая звезда под названием Вега.
Все эти трактовки не противоречат друг другу. Арабский глагол таджри (‘движется’) может подразумевать любую форму движения, даже ту, которая еще, может быть, не открыта нашими учеными, а только ждет своего часа.
Но для того чтобы привести в движение этот огромный шар, объем которого в 1200 тыс. раз больше объема Земли, и заставить его перемещаться по строго обозначенной траектории в бесконечном пространстве, необходимо вмешательство Аллаха, могущество Которого непревзойденно, а знание — безгранично.
«таково предписание Всемогущего, Всеведущего»
Подводя итог, можно сказать, что в этом аяте содержится важное указание на существование солнечного года, в течение которого Солнце проходит через созвездия Зодиака, что определяет весь характер жизнедеятельности человека, организуя ее строго определенным образом.